庆泰人｜向《易经》学管理智慧（一）太极：公司是一个平台

庆泰花炮管理哲学

《庆泰人》

学习《易经》中的管理智慧（一）

董事长：黄蔚德——企业篇

易有太极，是生两仪

——《易经·系辞》

道可道，非常道

——《道德经》

吾道，一以贯之

——《论语》

太极：公司是一个平台

愿景是什么？

几乎每一位做实业的企业主的愿景都是希望将企业品牌建设发展成世界著名品牌。

现实是什么？

根据全国工商联推出的第一部《中国民营企业发展报告》所公布的调研数据，国内中小企业的平均寿命只有2.9年，每年两百多万家倒下，99%中小企业都难逃“活不过三年”的命运。是因为管理者只关心利润和成本底线，而不关心构成组织的人类群体。

黄蔚德与烟花爆竹打交道从7岁当学徒开始至今整整60年，从小作坊到1998年成立庆泰花炮，始终专注深耕于烟花爆竹行业，发展至今集自主研发，设计，生产，包装印刷，销售于一体的综合性烟花爆竹集团公司。庆泰花炮初衷始终如一，为天下烟花爱好者们提供“高品质”，“多品类”，“丰富体验感”，“极具幸福感”的烟花爆竹产品。庆泰花炮愿景始终如一，打造中国花炮民族品牌，打造世界花炮第一品牌。至今四十多年来，黄蔚德无数次站在花炮始祖李畋的塑像前自问：“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”

庆泰花炮董事长黄蔚德语录：庆泰花炮愿景——打造世界花炮第一品牌

展望未来30年，正值中国制造向中国品牌过渡的关键时期，中国品牌将从长期的跟随，逐步迈向局部的超越、直至全球的引领。在这样伟大的历史时期下，如何才能实现愿景？该做些什么？该如何做？

黄蔚德探索的几个问题：

1、如何将庆泰花炮打造成中国花炮民族品牌，打造成世界花炮第一品牌。

2、烟花爆竹品牌的经营之道是什么？

3、如何将烟花爆竹企业建设成为一个生生不息有生命力的生态平台？

庆泰精神一：建立学习型组织，在学习中实践，在实践中学习，持续学习，持续实践。

于是，开启探索之路……

——问道：万物是恃之而生

公司是什么？在英汉大字典里，公司（corporation company）一词是来源于西洋的译词，含义是企业的组织形式。为经营工商企业联合的团体。《海国图志》中解释，公司者,数十商投资营运,出则通力合作,归则计本均分,其局大而联。公司在中国《公司法》中的定义是，以营利为目的，从事商业经营活动的组织。《辞海》1979年版中，“企业”的解释为:“从事生产、流通或服务活动的独立核算经济单位”。公司，被誉为“现代管理之父”，“大师中的大师”的彼得·德鲁克在《公司的概念》一书中是这样解释的：“企业是由人创造和管理的。”

“管理”又是什么？现代管理大师彼得·德鲁克在《管理：使命、责任、实物》中叙述：“‘管理’和‘管理人员’这两个词令人难以捉摸。他们的涵义难以翻译，在英国英语中，他们的含义不同于美国英语中的含义，而且在美国英语中，其含义也是极不明确。在德语，法语，西班牙语，意大利语或俄语中都没有确切与之对应的词。”在中国关于“管理”的解释：

①管理是指在特定的环境条件下，以人为中心通过计划、组织、指挥、协调、控制及创新等手段，对组织所拥有的人力、物力、财力、信息等资源进行有效的决策、计划、组织、领导、控制，以期高效地达到既定组织目标的过程。

②管理是由计划、组织、指挥、协调及控制等职能为要素组成的活动过程。问题来了：公司管理究竟是管理“人”还是管理“事”？显然也让我们难以捉摸。

怎么办？

“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”

——《道德经》

于是，为了更好地探求“企业经营”这个问题的一些答案，我们开始学习中华民族文化之源群经之首《易经》的智慧，尝试着“执古之道，以御今之有”来重新来定位“企业的涵义”，重新思考“企业的经营”，品牌的发展。

在这个时代，最首要的任务和职责就是——重新想象我们的企业，机构，受众和个体。

企业不仅是理性、命令、控制，它更是一种想象力，好奇心和创造力。

——《追求卓越》汤姆·彼德斯

《易经》有云：“易有太极，是生两仪。”什么意思呢？《易经·系辞》解释：“是故，阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通；见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。”我们再看看老子在《道德经》里怎么精炼地解释：“大道泛兮，其可左右，万物是恃之而生……”我们领悟这里的“道”，并不是解释成“道路”，或者“方法”，而是一个“万物赖以生存繁衍生息”的“平台”。于是我们得到启发，开始尝试着将“企业”重新定义：企业，是一个承载组织进行经营活动的一个“平台”。

庆泰花炮董事长黄蔚德语录：公司是一个平台。

平台是什么样的？

我们看看《道德经》怎么说：“大道泛兮……有物混成……万物并作……万物作焉而不辞……”这让我们得到启发，“生生不息，万物并作”的平台组成要素不仅仅是“人”，还有其他构成要素。我们接着探索。

我们尝试理解，大自然是个大平台，天地间万物混成，有山谷，有湖泊，有动植物，为什么在这个大自然里，万物皆有自己独特的属性特点，却能万物并作，默契地相互适应，和谐共生，从而生生不息？我们发现动植物都在不断进化发展以适配生存的环境，而动植物在进化发展中也逐步在改变周遭的生存环境。

我们再看看一个家庭的小花园，虫子在泥土中活动，改变了泥土的密度，从而促进了泥土中植物的生长，植物的生生不息又给泥土中的生物带来食物，家养的宠物狗为了适应环境变得温顺不再有野外生存时的野性和兽性，在这个小环境中，无论气候如何变化，万物都能在拥有自己的独特属性的情况下与周遭的万物默契地相互作用和谐共生。

我们逐渐领悟，平台是个适合万物遵循自身特点发展生息的载体和环境，而载体中的万物都在不断“调整”自己与环境“匹配”从而更好地生存发展。

接下来，我们看看“企业”这个平台。

多年来，无数企业管理者都在探寻企业基业长青，品牌生生不息之道时，都将企业定义为由人构成的“组织机构”，那么我们尝试把这种理解图像化，它的图形是一个像思维导图般的以集中一点发散的射线图。

这个图像有几个特征：

（1）由人发散出每个单独的模块：采购模块，生产模块，设计模块，销售模块，财务模块。特征是每个模块向人聚拢，但是每个模块都是单独的一条线，每个模块之间没有相互作用，都是单独反馈到“人”，再从“人”发射到其他的模块。这意味着，每个模块之间发生交叉职能时容易出现盲区，各模块之间相互关系难以清晰化。

（2）每个模块与“人”形成小闭环，模块与模块之间没有形成环环相扣，相互交通，相互作用的闭环。

（3）各模块信息汇总，意味着关于“信息回馈”，“信息分析”，“信息处理”庞大的工作量，以及“信息”与“信息”之间矛盾的不可避免。

由个人构成的“组织机构”思维导图射线图给企业带来的问题：

①企业各部门模块之间的信息不及时产生的“信息不对称”。

②不同部门对“信息”的理解和反应之间的矛盾。

③单个个体“人”的作用过于强化，企业“平台”的作用过于隐化，于是当个体“人”出现问题，或者差错的时候，给企业组织某个模块产生巨大的影响和损失。

④信息处理，信息分析，信息矛盾给企业管理者“决策时效”造成滞后，影响执行队伍的执行力以及执行效率。

⑤组织某个模块受到影响的时候负面影响会波及到其余模块，比如营销部信息，生产部信息之间“兼容性”以及相互影响。

⑥部门与部门之间无法形成一个活性闭环，相互作用，相互促进。

⑦人才的更迭，市场需求的更迭，生产的更迭，产品周期的管控，各种新的问题的出现……

怎么办？解决方案是什么？

我们尝试重新定义“公司的概念”——将公司定义为一个“平台”。公司是个“万物混成……万物并作……”的生态平台，那么这意味着平台的构成不仅仅是“人”这一个要素，还有其他构成要素，我们接着探索它还有哪些构成要素。

作者 | 周君君

责编 | 李思源