子张篇·第八章 |人谁无过，过而能改，善莫大焉

欢迎收听《论语最近解析》，今天学习《子张》篇，第八章：

子夏曰：“小人之过也必文。”

译文：子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。”

解析：本章子夏论述如何对待过错。君子坦诚自信，有错必改，不会文过饰非，小人则一定会加以掩饰。《卫灵公》篇：子曰：“过而不改，是谓过矣。”改过的前提是坦诚面对，如果文过饰非，显然是小人在为自己找借口，没有好的面对错误的态度，小人不仅不会真正改正错误，还有可能变本加厉，最终离经叛道，害人害己。

《左传·宣公二年》：曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”犹不改。

意思是：晋灵公说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这更好的了。《诗·大雅·荡》说：‘没有人做事不肯善始，但很少有人可以善终。’如果这样，那么能够弥补过失的人就太少了。您如果能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，依靠仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”晋灵公仍然没有改正。晋灵公不君，并且不听群臣劝谏，有错不改，甚至变本加厉，最终在桃园被赵穿所杀。

《先进》篇：子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”根据《孔子家语·辨乐》以及《说苑·修文》的记载，“子路鼓瑟有北鄙之声”，因此孔子批评子路。“子路惧而自悔，静思不食，以至骨立。夫子曰：‘过而能改，其进矣乎。’”我们暂且不论子路改过的效果如何，但是他“有过必改”的态度无疑是值得我们学习的。由于时间关系，在下一期节目中，我们再详细介绍这个故事。

今天的节目就到这里。感谢您的收听，再见！