【左传】王孙满对楚子：问鼎中原？在“德”不在鼎！

■ 王孙满对楚子（选自《左传·宣公三年》）

■楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆①。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉②。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧③。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若④。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休⑤。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百⑥。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也⑦。天祚明德，有所厎止⑧。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也⑨。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也⑩。”

【注释】

①楚子：指楚庄王。观兵：陈兵示威。周疆：《史记·楚世家》作“周郊”，洛水在王城（今洛阳）南郊，故云“周疆”。疆，边境。②鼎：指九鼎，传国重器，相传为夏禹所铸，历夏、商而迁于周，乃周王权的象征，故“楚子问鼎”杜预注“示欲逼周取天下”。③方：正。图物：画山川异物。贡金九牧：为“九牧贡金”之倒句。金，指铜。九牧，即九州长，周代州长称“牧”。此说用九州所献之金属铸九鼎，画远方异物图形在其上。④若：顺。此句意为：不会碰到奸邪不顺之事。⑤螭（chá）魅（mèi）：山林之怪。罔两：水中之怪。都是古代传说中的怪物。协：和。承：受。休：福佑。⑥昏德：昏乱之性。载、祀：皆指年。《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐、虞曰载。”⑦德之休明：美德昭著。休，美。奸回：犹言“奸邪”。⑧祚：福。明德：犹显德。厎（zhǐ）止：犹言“极限”。以上两句意为：天赐福给有德者，是有定数的。⑨郏（jiá）鄏（rǔ）：地名，东周王城所在，在今洛阳市西。卜世：预卜能传几代。世：父子相继为一世。卜年：指预卜天下能传多少年。⑩轻重：《左传句解》：“轻谓可迁，重谓不可迁也。”