阳货篇·第十五章 |孔子说：内心真诚，就能在外实行

欢迎收听《论语最近解析》，今天学习《阳货》篇，第十五章：

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

译文：孔子说：“那些品质恶劣的人可以和他们一起侍奉君主吗？他们在未得到利益时，总是害怕得不到；得到利益以后，又总是害怕失去。如果总是担心失去好处，那么就没有什么事做不出来。”

解析：其未得之也，患得之：患得之：这里是“患不得之”的意思。这是当时的俗语。本章孔子批判鄙夫自私自利、唯利是图的本性。君子以道为己任，因此光明磊落，不会计较个人得失。《述而》篇：子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”小人追求的是名和利，总是处于忐忑不安之中，老是担心得不到，得到了又担心失去。正如叔本华所说，这样的人生就像在痛苦与无聊、欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足、真正幸福的一天。

《孔子家语·屈节解》：三年，孔子使巫马期远观政焉。巫马期阴免衣，衣弊裘，入单父界，见夜渔者得鱼辄舍之。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得，何以得鱼即舍之？”渔者曰：“鱼之大者名为‘鱼寿’，吾大夫爱之，其小者名为鱦，吾大夫欲长之，是以得二者，辄舍之。”巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德至，使民闇行，若有严刑于旁，敢问宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾尝与之言曰：‘诚于此者刑乎彼。’宓子行此术于单父也。”

意思是：宓子贱治理单父过了三年，孔子派巫马期去单父避开宓子贱，去暗中看看那里的政治教化怎么样。巫马期换下了平时穿的衣服，穿上破旧皮袄，到了单父境内，看到夜里捕鱼的渔夫，得到鱼以后又放回水里。巫马期问道：“捕鱼是为了得到鱼，现在你得到鱼以后又放回水里，这是为什么呢？”渔夫回答说：“鱼长得很大的叫作‘鱼寿’，我们长官喜欢这种大鱼，让保护；鱼还很小的叫作鱦，我们的长官（宓子）想让小鱼继续生长。因此我得到了太大的和太小的鱼就放回水里去了。”巫马期回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德政好到了极点。他能让人们私下做事也好像有严刑在一旁一样。请问宓子贱为什么能做到这样呢？”孔子说：“我曾经对他说：‘内心真诚，就能在外实行。’宓不齐一定是在单父实行这个主张了。”

今天的学习就到这里，感谢您的收听，再见！