4、古诗十九首 11 首

古诗十九首简介

古诗，通常是指古代诗歌。汉人称《诗经》为古诗，南北朝人称汉魏诗为古诗。汉诗中有一部分无名氏作品，约有五、六十首。《古诗十九首》，最早见于《文选》，是南朝梁代昭明太子萧统编《文选》时，从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，习惯上以句首为标题，后世遂作为组诗来看待。内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但艺术成就却很高，长于抒情。

关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选 • 杂诗 • 古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗，盖不知作者。”曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为西汉枚乘所作，后人多疑其不准确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到汉献帝前，即公元140--190年之间。这些诗的写作时间和地点不一致，大约产生于东汉晚期。作者大概是一些失意的中下层文人，姓名已不可考。

《古诗十九首》在五言诗的发展上以及在中国诗史上有相当重要地位和意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”；钟嵘的《诗品》赞颂它：“天衣无缝，一字千金。”“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论，例如，明王世贞称：“(十九首)谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖。”陆时庸则云：“(十九首)谓之风余，谓之诗母。”

第4集  古 诗 十 九 首

古诗选（11首）

行行重行行  其一

[东汉]   无名氏

行行重行行， 与君生别离。

相去万余里， 各在天一涯。

道路阻且长， 会面安可知。

胡马依北风， 越鸟巢南枝。

相去日已远， 衣带日已缓。

浮云蔽白日， 游子不顾反。

思君令人老， 岁月忽已晚。

弃捐勿复道， 努力加餐饭。

青青河畔草  其二

[东汉]   无名氏

青青河畔草， 郁郁园中柳。

盈盈楼上女， 皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆， 纤纤出素手。

昔为倡家女， 今为荡子妇。

荡子行不归， 空床难独守。

青青陵上柏 其三

[东汉]   无名氏

青青陵上柏， 磊磊涧中石。

人生天地间， 忽如远行客。

斗酒相娱乐， 聊厚不为薄。

驱车策驽马， 游戏宛与洛。

洛中何郁郁， 冠带自相索。

长衢罗夹巷， 王侯多第宅。

两宫遥相望， 双阙百馀尺。

极宴娱心意， 戚戚何所迫。

西北有高楼其五

[东汉]   无名氏

西北有高楼， 上与浮云齐。

交疏结绮窗， 阿阁三重阶。

上有弦歌声， 音响一何悲。

谁能为此曲， 无乃杞梁妻。

清商随风发， 中曲正徘徊。

一弹再三叹， 慷慨有余哀。

不惜歌者苦， 但伤知音稀。

愿为双鸿鹄， 奋翅起高飞。

涉江采芙蓉其六

 [东汉]   无名氏

涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。

采之欲遗谁， 所思在远道。

还顾望旧乡， 长路漫浩浩。

同心而离居， 忧伤以终老。

明月皎夜光其七

[东汉]   无名氏

明月皎夜光， 促织鸣东壁。

玉衡指孟冬， 众星何历历。

白露沾野草， 时节忽复易。

秋蝉鸣树间， 玄鸟逝安适。

昔我同门友， 高举振六翮。

不念携手好， 弃我如遗迹。

南箕北有斗， 牵牛不负轭。

良无盘石固， 虚名复何益。

庭中有奇树 其九

[东汉]   无名氏

庭中有奇树， 绿叶发华滋。

攀条折其荣， 将以遗所思。

馨香盈怀袖， 路远莫致之。

此物何足贡， 但感别经时。

迢迢牵牛星其十

[东汉]   无名氏

迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。

纤纤擢素手， 札札弄机杼。

终日不成章， 泣涕零如雨。

河汉清且浅， 相去复几许。

盈盈一水间， 脉脉不得语。

孟冬寒气至其十七

[东汉]   无名氏

孟冬寒气至， 北风何惨栗。

愁多知夜长， 仰观众星列。

三五明月满， 四五蟾兔缺。

客从远方来， 遗我一书札。

上言长相思， 下言久离别。

置书怀袖中， 三岁字不灭。

一心抱区区， 惧君不识察。

客从远方来其十八

[东汉]   无名氏

客从远方来， 遗我一端绮。

相去万余里， 故人心尚尔。

文彩双鸳鸯， 裁为合欢被。

著以长相思， 缘以结不解。

以胶投漆中， 谁能别离此。

明月何皎皎其十九

[东汉]   无名氏

明月何皎皎， 照我罗床帏。

忧愁不能寐， 揽衣起徘徊。

客行虽云乐， 不如早旋归。

出户独彷徨， 愁思当告谁。

引领还入房， 泪下沾裳衣。