【易经前传001 】 《周易》是“算命”的书吗？丨周易开端（评论区和梁同学互动）

从甲骨文里还原《周易》历史

荣格先生引用了共时性原理和有意义的偶然来解读《周易》，为东方的神秘主义做了很多的延伸，以至于今天我们感受到周易是一个充满了极其神奇力量的，甚至让一些朋友产生了某种迷信力的文本。那到底周易是什么？小梁力道很浅，不过我隐隐的觉得有一点不一样。我们看到的周易在结合了现在的考古、结合了现在对于甲骨文的理解之后，是不是有不一样呢？毕竟从孔夫子之后的一两千年的中国文人，绝大部分是没有读懂过甲骨文的。

梁品周易的学术顾问

李硕老师很有意思，在他的学术研究当中，大部分时间不是用于写那些可以评职称的论文，而是做田间考察，做考古研究报告的分析、整理。他对于孔夫子的人格历史，对于殷商时期的历史呢有很深入的研究，并且都有很坚实的考古学作为支撑。

学习周易，走近历史

如果你有机会打开一个墓穴，打开一些考古的现场，看到殷商时期的那一些遗迹与文明，或许你可以回到开始。所谓的渊远流长，一个东西你只有回到它最开始的状态，你才能看到它是怎么样流变的。所以我向李硕先生做了一个很深入的请教，他也授权把他的一些学术成果分享给了我，这就是我们周易在前部分讲述的关于周易的历史背景的故事。

人祭文化的痕迹

在朝歌附近呢现在开启了有两个坑，这个坑里面埋藏着十七具惨死的幼童，而且呢在所有的柱子下面都夯住了一些尸骨。显然，曾经有人是这样认为，盖一个具有能量的房子下面就必须镇压着一些用来祭祀的人。

人是相信故事的动物

曾经尤瓦尔在他的《人类简史》里举过一个例子，他说哪怕是最仇恨美国的那些恐怖主义分子，也不拒绝美元，他们也能够接受美元这个故事。哪怕在特殊时期，在最反对破四旧的时候，还有一款叫做铁观音的茶。换句话来说，你总会有一天问观音是谁，于是关于观音的一切的故事想象就变成了一群人的粘合剂，《周易》也是这样一本流传千年的生命故事体。