【诚意与正心】
意可以用诚意注入,心犹如悬胆,他只能放在那不偏不倚,自然放松,达到平衡态。所以心在很大程度上是一种比较被动的,让自己坦然的那种状态。诚意,它可以通过训练以后获得某种掌控它的能力,所以诚意为后天。正心呢有点后天反先天的况味,有点从意识到潜意识的况味。
【官知止,而神欲行】
一个屠夫,一个庖丁,他在把这个刀轻轻的以某种的、最巧妙的方式放到牛的身体里面,顺着它的这个筋膜,还有肌肉与肌肉之间的缝隙,骨骼之间的缝隙,慢慢推,推到某一些有阻碍的地方的时候,他不会再用力气去推了,他也不会去想该怎么推。他只是把自己放纵在那里,器官,就是眼、耳、鼻、舌、身、意,就已经停在那儿了。连诚意的那个意,意识都停在那儿了,这叫官知止。这个时候神欲行,心神他自然会找到一种方法,顺着继续往下走。
【正位凝命】
你把自己的位置摆正,然后也用自己的能量去把那个命拧成一块儿。命就像时间的未来一样,它在远处看很像是一道光,再近一点像是气体,再近一点像是液体,再近一点像膏体,直到当下,我们看到的它就像固体。但是你如何能够把这一个过程凝成你要的那个命,其实需要能量。
诚意正心,安身立命
知天命,守大道。心中没有疑惑,不卜。人都想趋吉避凶,但所谓祸福相依,不经历磨难怎么见真性情。
梁老师终于更新了,等到半夜才来!太棒了,感谢梁老师带领,学习能够循序渐进!
和合四少 回复 @啊睡美人泥: 半夜的沙发不好抢啊
诚意正心,安身立命
预测未来最好的方法就是创造未来
0f8zvii9t0yln7e8y0e6 回复 @Mars星球来客: 诚是前提,意念算是个出发点,有了这个务自欺的意念并不一定可以做到正心,心是个结果
梁老师对"心"与"意"的阐释应该是经过长久深入思考的。很欣賞梁老師的多聞与善思。 《黄帝内经·灵枢·本神》对此有段释意可供参考:"⋯⋯所以任物者謂之心;心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮;因慮而處物謂之智。⋯⋯" 以唯识而言:不作意与作意。或许。
老板,更新不准时啊
梁老师这个视角很巧妙,从更高的角度来评述学易经并不是算命。最近开始学易经,最初吸引我的就是堪舆,但梁老师提出了一个正能量观点:有明确的目标—有坚韧的执行力!
s1qba38k56mx76sye7zc 回复 @小米妮ni: 易经本来就不是算命,算命出自易经而已,你说更高角度那太扯淡了,易经的高度不是梁老师可以启及的。尤其算命这几节根本说的一塌糊涂
我就不言谢了
深夜福利来了,感恩有梁冬