你听说过阿姐鼓吗?
据说当时的殷商王朝里面已经有了非常成熟的人肉处理产业链,骨头用来做什么,头盖骨可以做什么,皮可以做什么等等等等。你们有没有听过一首歌叫阿姐鼓,据说阿姐鼓就是用无数少女人皮做的鼓。
任何两个产生连接的东西,终会成为一个整体
很久之前我一个朋友曾经说,任何两个东西只要连接在一起,成为一个整体,若干年之后,他们的角色就会互换,因为他们会形成一个圆。所以当时我听到这句话之后,第一反应就是香港和深圳本来是如此的悬殊,但是因为他们连在了一起,仅仅隔着一个罗湖桥,基本上是连在一起的两个城市。那么理论上来说,终有一天会反转过来。没有想到三十年河东、三十年河西,还不用三十年,短短的不到二十年的时间,今天这两个城市已经开始反转了。
天子易与君子易
所以很多人都说,周文王推的卦象和后来周公旦乃至孔夫子,他们对卦象的理解里有一种很不一样的视角。周文王的视角是一个天子视角,而孔夫子的视角是一个君子视角,前者是成为帝王的策略,后者是关于如何做一个好人的道德标准,这是小梁很重要的一个史观,我会在梁品周易里按照次第和大家逐一分享。
有意义的偶然
我有一个朋友曾经被双规了一段时间,可能不到一百天吧,他在被监禁的日子里一直在坚持做一个练习。它的练习就是把自己曾经经历过的事情和各种卦象进行种种关联性思考,然后从中获得了很多不曾察觉的启示,那些看似是巧合,启示是有意义的偶然事件,类似为什么啤酒和纸尿裤放在一起,啤酒的销售额会大大提升一个道理,我想他可以这样,为什么当年在狱中的周文王不可以呢?
易经是个生命体
我们以为是人在创造易经这些文字的时候,那易经是不是又反过来创造了中国人呢?起码说创造了中国人的意识呢?这种创造经历了什么样的文化、转基因的突变呢?这些事情如果随着我们抽丝剥茧地解读,你或许能看到知识本身,或者信念加故事本身成为了一个生命。这个生命就像一个喜欢吃人的东西一样,把所有爱他的人、把自己的时间、生命奉献给他的人,吃了进去,滋养了他。
我觉得周昌看到世界与万物运行的底层第一原理性,也就是道德经的道。 因为这个结论是我去年12月底看傅佩荣的周易视频的时候,无思无虑的状态下突然就冒出:周易的卦与卦连接起来就是世界发展底层算法。然后内心有了安定感。 把现实生活中的人与爻对应起来,组合成卦来测算事情能否做成,这个事情我过去几年一直在做。几乎可以凭对应起来的卦像,找对应的卦辞就知道事情发展如何。
施行云 回复 @周某人_2y: 有道理
任何两个东西只要连接在一起成为一个整体若干年之后,他们的角色就会互换,因为他们会生成圆,这就是太极! 视角不同,看到的世界是不同的。 易经,也是一个文物,经历代把玩,而丰富,包罗万象。简易,变易,不易!
龙的传人东莞 回复 @和悦居士: 精辟
【天子易与君子易】 所以很多人都说,周文王推的卦象和后来周公旦乃至孔夫子,他们对卦象的理解里有一种很不一样的视角。周文王的视角是一个天子视角,而孔夫子的视角是一个君子视角,前者是成为帝王的策略,后者是关于如何做一个好人的道德标准,这是小梁很重要的一个史观,我会在梁品周易里按照次第和大家逐一分享。
那北京跟天津和河北也会这样么?
贞绝对不是打仗的意思,因为易经里有征字的,贞在甲骨文中是占卜的意思,而周易里是正固,积累的意思,可见姬昌及家族的智慧已远超商人,虽然商也发源于陕西,即商洛
提醒小伙伴认真反复读读“时刻”里的文字,有助于我们以学习的态度听小梁老师讲周易,而并非娱乐的心态。
钱多多_bfd 回复 @刘鳟滔: 什么“时刻”
不同的人对历史的解读都会受到时代和个人认知的影响,所以我们对历史的了解也不应该是一成不变的。
天地一圜,阴阳互根,奇正相生,此消彼长,如环无端。
一直喜欢梁老师的节目 快人快语 幽默风趣 这次改风格啦 语速慢了一半
任何两个东西只要连接在一起成为一个整体若干年之后,他们的角色就会互换,因为他们会生成一个圆,太牛了!这是不是就是太极?
L精靈 回复 @心斋法自然: 好像有道理,我跟老公结婚七年后性格居然开始交换了,开始真正去感同身受