【初中古诗文】《庄子与惠子游于濠梁之上》解读

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大家好，欢迎收听《水滴语文》，我是高老师，今天我们继续来讲部编版教材八年级下册所选的《庄子》当中另一篇文章。这篇文章选自于《庄子·外篇》的《秋水》，选者加了一个题目叫做《庄子与惠子游于濠梁之上》，这个题目实际是小选文的第一句话。下面我们看这篇文章。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”这是庄子和他的朋友惠子一个非常著名的论辩，我们看一下具体文本它到底写的是什么。

“庄子与惠子游于濠梁之上。”惠子叫惠施，战国时期著名的哲学家，庄子的好朋友，他的年纪可能要比庄子大一些。“濠”是指濠水，濠水有人在辨析时说它应该是在今天的安徽省凤阳县；“梁”就是桥梁；所谓的“濠梁”就是濠水的桥梁，这句话就是庄子和惠子一起在濠水的桥梁上游玩。庄子就说“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，鲦鱼就是白鱼。他说你看白鱼在河中游得多么的悠闲自得，这就是鱼的快乐。这里我们看到了濠水是非常清澈的，在桥上能看到桥下水里的游鱼，庄子就感慨说这个鱼真快乐。惠子一听就说“子非鱼，安知鱼之乐”，说你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？惠子就和庄子进行了一个论辩。说你只是从你的角度来理解鱼，但是你不是鱼，你理解的恐怕是不对的，你不是鱼怎么知道鱼的快乐呢？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子进行了反向的论辩，说你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？庄子的话也是比较有力量的。惠子就接着说“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，惠子面对庄子的反驳，他并没有停止，他说我确实不是你，我固然不知道你，但是你本来就不是鱼。大家注意这里两个“固”的用法，第一个“固”是“固不知子矣”，是固然的意思；第二个“固”，“子固非鱼也”，是本来的意思。你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐完全是可以肯定的，“全”是完全肯定的意思。你看庄子和惠子的论辩，实际来说是非常精彩的。到这儿庄子应该怎么回答呢？我们接着看。

庄子曰：“请循其本。”“循”就是追述，说我们从话题的本源、从根本、从最开始我们再捋一下。庄子就说，“子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”。他说，你说你哪里知道鱼的快乐这句话就说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。这里庄子其实用了诡辩的方式，最开始惠子就说了“子非鱼安知鱼之乐”，注意“安”是你怎么知道鱼的快乐？这是惠子的本意，说你不是鱼你怎么知道的？你通过什么方式知道的？庄子就说刚才你不是问我了吗，“‘汝安知鱼乐’云者”。庄子在这里把“安”就理解成了“在哪里”，说既然你这么问我了，就是你已经知道了我知道鱼的快乐了，我告诉你我是在哪知道鱼的快乐的呢？我是在濠水的桥上知道的。庄子把这个“安”偷换概念，变成了“在哪里”的意思，到这儿这个论辩就结束了。

我们看到这个论辩实际来说很有意思，庄子偏于美学上的欣赏，惠子非常重视知识论上的判断，这种不同的认知态度体现了两个人性格上的差异。庄子具有艺术家的风貌，惠子是带有逻辑家的个性。（1336字）