3.坐姿

3.坐姿

现在开始调整坐姿，中医真气运行法以坐姿练习为主。

把所有的事情都暂时搁到一边。正襟危坐，坐在椅面三分之一或二分之一的地方，不靠椅背。如果身体虚弱，可以坐得宽一些，但尽量不靠椅背，如果实在需要靠一靠，也只靠腰胝部就可以了，腰胝部是指腰以下的这一段，腰胝部靠着形成更稳固而舒适的支撑，腰以上的部位不要靠，腰以上要能前后晃动，有调整的空间才好。小腿与大腿保持垂直关系，呈90度直角。大腿与地面平行。大腿是否平行于地面，是衡量椅子高低的标准，如果椅子太高可以在脚底下加垫子，如果椅子太低可以在椅面上加垫子。高度合适以后，坐上去大腿与地面是平行的。坐好以后开始调整两腿之间的距离，两个膝盖之间保持两个拳头的宽度，两手握拳并在一起，放在两膝之间测一下。脚掌平行着地，不要外八字，也不要内八字，脚掌平行着地。这样，腰以下的部位就调整好了。调整到位以后，大腿上搭一条毯子，以避免膝盖受凉。

有盘坐基础的同学，可以按自己原有的习惯，单盘双盘散盘都可以，坐着稳固而舒适就可以了，双手交叠与小腹前，或者自然放在两膝上都可以，不用强调太多细节。

接下来调整腰部，腰部要放松，腰部与肚脐相对、平齐的部位有个穴位叫命门，生命的命，大门的门，这个穴位在腰的正中部位，位置刚好跟肚脐平齐。命门部位向后突出一点点，腰部就放松了。命门向后一点点就可以了，腰肌不紧张就行，如果太松，身体就太垮了，正如有些年青人长时间保持松垮的坐姿，向虾一样佝偻着腰背，这样就太松垮了，要做到松而不垮。反之，有的同学从小就习惯挺直腰板坐着，腰向前挺，臀部向后突出，这样又太紧了，时间长了腰肌会疲劳。腰部松到位以后，与前一步稳固的下盘合在一起，口令称之为松腰坐胯。腰要松，胯要正，合称松腰坐胯。

接下来调整脊柱的弧度，先将脊柱完全挺直，再稍稍向下松垮一点，有微微向前弯曲的弧度，保持着一定的弹性，避免僵直。这个弧度恰到好处的时候，腰背既是挺拔的，又是放松而舒适的。如果太直，就不够放松；如果太松垮，就不够挺拔。也可以先完全松垮下来，再挺直一点，以找到既挺拔又毫不费力的弧度。

这个细节的口令是“含胸拔背”，脊柱那微微向前弯曲的弧度恰到好处的时候，腰部自然是放松的，既有力量又不僵直，胸部自然向内微微收含，好像要将五脏六腑都保护起来一样，好像拳击手时时都在防守胸腹区一样。胸部只是微微向内收含，不挺胸就行。

脊柱保持微微向前的弯曲弧度，不笔直就行。微微的弯曲弧度，脊柱就有弹性，如果笔直就太生硬了，生硬的姿式需要额外的力量支撑，调整坐姿的目的，是要找到一个毫不费力、丝毫不费劲儿，又稳如泰山的坐姿。

接下来的口令是虚领顶劲，虚实的虚、领导的领、头顶的顶、干劲的劲，虚领顶劲。头顶仿佛有一根绳子在向上拉，有一个向上的意念，这个向上的力量是虚的，不是实的，所以称之为虚领顶劲，如果真的用力向上顶，颈部肌肉就容易疆直不放松。头顶有个向上的淡淡的意念，有助于头部保持中正，不至于太低垂。如果脊柱的弧度调整到位了，自然会有一个向上挺拔的劲儿，自然是虚领顶劲的。也就是说，虚领顶劲这一步，是和来衡量脊柱的弧度是否恰到好处的，不需要刻意做什么。

接下来的口令是下颌微收。下颌就是下巴，下巴微微向脑后方向收一点，以避免头部后仰，下巴向脑后收一点，头部就不会后仰了。收到什么程度？睁开眼睛只能看到地面三五步远的地方，就是合适的幅度。这和虚领顶劲配合起来，能保持头部的中正。虚领顶劲是为了避免头部过于低垂，下颌微收是为了避免头部过于后仰。这两个口令合起来，虚领顶劲，下颌微收，头部就刚好保持中正的角度了。

接下来的口令是舌抵上腭。舌头向上卷起，差不多90度向上卷起，刚好顶住的位置就是上颚，上下齿自然咬合以后，舌头向上卷起，刚好顶住的位置，就是上腭。上下齿自然咬合，平时咀嚼食物时的咬合状态，就是您的自然咬合。刚开始不太会卷舌，就发“二”的音，一二的二。或者用舌头先顶住上齿龈牙根部位，慢慢向上滑动一个手指宽度的距离，就是上腭的准确位置，舌抵上腭的习惯要慢慢培养，真气运行的整个练习过程中，都要求舌抵上腭，其目的有两个，一是顶住以后唾液会增多，有唾液就慢慢咽下去，古人称唾液为华池神水，又说气是延年药，津是续命芝，唾液是延续生命的灵芝。唾液的多少，是判断练习效果的一个重要指标，唾液多就表明身心正处于一个良好的状态，比如我们用餐前自然会唾液增多，男女之间情投意合的时候，也自然会唾液增多，这表明身体已经做好准备，接下来可以享受了。舌抵上腭的第二个原因，是因为，任脉和督脉在口腔的位置是断开的，抵住上腭以后，任脉和督脉就像搭桥一样接通了，古人称之为搭雀桥。这个雀桥搭好了，贯通任督二脉就具备了通道基础。

接下来的口令是沉肩坠肘。肩背部向下松沉，肘关节及以下的双手向下沉坠，双手好像不是你的，有一股由着它自然的重量向下沉坠的力量，带动着双肩向下松沉。现代生活太紧张并且持续紧张，很多同学的肩背部都是疆硬的，不那么容易找到沉肩坠肘的感觉，那么你可以先耸起双肩再沉下，夸张一点，耸起再沉下，反复活动多次，慢慢熟悉双肩向下松沉的感觉。

沉肩坠肘做到位了，两个手掌自然放在大腿面上，放的时候掌心朝下。这样，坐姿就调整好了。调整到位以后的整体感觉，用一句话概括，稳固而舒适。既稳固又舒适，我们调整身姿，调整的是姿式的细节，只是物理结构的改变，调整后不需要额外的力量来维持，自然而然地四平八稳，稳如磐石，既是稳固的，又是舒适的。如何才能做到舒适呢？除了姿式正确，还有一个关键要素，就是放松。全身上下都完全放松了，就自然是舒适的。

自然呼吸、鼻呼鼻吸、注意呼气。这三句话是真气运行的独特呼吸法。再重复一遍，自然呼吸、鼻呼鼻吸、注意呼气。鼻呼鼻吸，呼和吸都从鼻腔通过，嘴巴闭起来，不要张嘴。呼气的时候，整个身心都向下松~沉，再呼气的时候，再向下松~沉。随着每次呼气，一直向下松沉。放松没有限度，每个人都难以做到完全的放松，总会有所保留，如果你真的完全放松了，彻底放松了，身心都放空，感觉不到身心的存在，物我两忘。所以，别给自己设限，一直向下松沉，哪怕松散成一堆泥，松成一滩水，都没有关系。放松到一定程度，全身上下都是舒适的，再加上稳如磐石的坐姿，就做到稳固而舒适了。这是真气运行练习过程中最基本的坐姿，今后的每一步，都要以这个坐姿为基础，今后操作五步功法的时候，记得在这个稳固而舒适的状态下操作，记得以随着每次呼气向下松沉为前提。身心越是放松，练习五步功法的进展就越快。

坐姿调整好以后，试着一动不动地坐上20分钟以上。20分钟起步，长一点更好。请先设好闹钟，选择轻柔一点的铃声，闹钟设好以后，在一动不动的基础上，进行持续的放松练习，跟随着呼气的节奏，整个身心都越来越放松。

请尽量保持住这个坐姿，一动也不动，僵硬的部位，微微调整一下即可，整个身心，都凝固为一座雕塑，凝固的时间越久，对基本功的帮助就越大，好，接下来自己操作，随着每次呼气，一次又次地放松，在放松中凝固，在凝固中放松，直到闹钟响起。