四十一、克治

四十一、克治

圣人有言曰："为学日益，为道日损。"
夫损者，
损过以就中也，
损末以还本也，
损人欲而还天理也。

凡去私欲必先克己，克己如克敌，
必先知敌之所在而后可以进兵，直捣其穴而焚其巢，使无遗类，才得太平。

自治宜严，
如农夫之去草，
必先去其根而后无复生之患；
省察如缚贼，一时不可放松。
克治如杀贼，必须一刀两段。
攻人欲者，必如此而后成功。

克治者，去其所本无也，
须知本来自无，非克治而后无也。
存养者，保其所本有者，
须知本来固有，非存养而始有也。

白鬓老人曰：
初进步入必得如此克治，如此加工，方是真学道底人，将来可望其成，
否则悠悠忽忽，朝勤暮惰，虽到老来，亦是途中汉耳。

菊然居士曰：
克已之私，以还天理，所以全心之德也。
心德全，私欲尽，则仁不可胜用也。
学者其可不尽心乎？