32.马可·波罗告诉了我们什么

32.马可·波罗告诉了我们什么

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提到威尼斯,不能不提到一个事件和一个著名人物。


这个事件,就是公元1204年,威尼斯联合法国以及其他欧洲国家组织的所谓第四十字军东征,对君士坦丁堡洗劫的真相。所有对威尼斯的历史做泛泛的讲述,都在这次所谓基督教兄弟相残的事件中,把威尼斯比做不折不扣的海盗。但稍稍细究一下就会发现,历史不是由非白即黑构成的。一个城市或者一个国家的覆灭,往往是内忧外患共同作用的结果,而内忧是其根源。

 

关于这个事件,我在这里先做个预告,因为这是下一讲的内容。

 

而刚才提到的威尼斯不能不说的历史人物是马可.波罗。据他自己说,他在忽必烈做大汗的元朝,在中国呆了十几年。无论他的游记关于中国的部分有多少真实性,他毕竟是第一个详细讲述中国的欧洲人。有的学者认为他没来过中国,根据在于他的《游记》中,虽然笼统地说了北京、杭州、福州等地,但根本没提汉字、印刷术、女人裹小脚、茶文化以及长城。

 

马可波罗


也许这些怀疑是有道理的,但到了今天,再对七、八百年前的一部商人写的游记做真伪求证,对于我这样一个仅仅算作文化爱好者来说,一来没那能耐和耐心瞎耽误工夫,第二是我历来有一个一己之愿,那就是无论什么书,都应该对当下的生活有意义。

 

那么《马可.波罗游记》有什么现实意义?你可能不知道,马可.波罗是详细报导极端主义分子如何被培训出来的第一位国际记者,不管他是听什么人说的。以他讲述的内容为基础,经过当代学者的补充论证,已经能够充分说明问题了。

 


这一讲,就是以《马可.波罗游记》为线索,以后来的加拿大和英国学者的研究为依据,跟你聊聊宗教极端主义生成的历史渊源。而且这一历史渊源,跟现在肆虐世界的所谓伊斯兰国、基地组织、非洲的某些圣战组织的培训方式、恐袭的动机和组织形式都是一脉相承的。

 

我先介绍一首好听的法语歌曲,名字就叫《Marco Polo》

 

《马可.波罗游记》的第一卷中,在讲到波斯的边境之后的三个章节中,提到了绰号叫“山中老人”的阿萨辛派创始人,他的宫殿、花园和城堡。山中老人用洗脑、色情诱惑等方式,训练了一批12到20岁的青少年,为他的意志和命令,随时乐意牺牲自己的生命。

 

而马可.波罗讲述的这一切,都被历史证明是相当准确的。

 

那让我们最好回到历史中去。

 

话说公元1192年,第三次十字军东征,蒙费拉的康拉德接替狮心王理查,成了没有耶路撒冷城的耶路撒冷王,因为回教国王萨拉丁的顽强阻击,十字军没能攻下耶路撒冷。康拉德被推举为王时,发誓在自己的辖区内铲除一切回教势力,这使他惹来了杀身之祸。

 

康拉德被认可为王仅仅4天之后,三个乔装成基督教修士的穆斯林刺客刺杀了康拉德。让康拉德身边的卫士感到震惊的不仅仅是王的死,还有三个刺客在康拉德死后立刻放下武器,束手就擒,甚至心满意足地面对往下的酷刑和凌迟。

 

接下来,香槟的亨利,也是理查王的外甥,接替了康拉德的位置,但只是扮演了一个管理人的角色。为履行职责,亨利曾多次往返耶路撒冷和波斯之间,有一次,他受邀参观了一个大型城堡,在这次拜访中,他无意间了解到了一个惊人的伊斯兰极端教派的内幕,这个教派叫阿萨辛派,英语assassin,翻译过来就是暗杀的意思。

 

传说中的阿萨辛派城堡


城堡位于德黑兰北部的阿尔博茨山脉间,这块地方属于穆斯林什叶派的势力范围,因为跟萨拉丁的逊尼派为敌,所以允许基督徒相对安全地通过。香槟的亨利一行被城堡的主人戴·艾尔·克比尔请进了城堡参观。

 

在参观过程中,克比尔指着高塔上年轻微笑的哨兵说:“这些人,对我的服从,远远超过了基督徒对他们的主人的服从。”看着亨利困惑的表情。克比尔笑了笑,说:“你看。”他挥舞了一下手臂,那两个年轻英武、身穿白袍的哨兵立刻纵身跳入下面的山谷里,摔得粉身碎骨。

 

亨利被吓得目瞪口呆。克比尔继续说:“如果你希望,我会命令其他的人做同意的事情。”亨利赶紧谢绝了。克比尔以一种居高临下的态度说:“凭借这些值得信任的仆人,我驱逐了与我们团体树敌的人。”

 

山中老人与香槟的亨利


克比尔是怎么做到这一点的?这跟现在我们对伊斯兰极端分子动机的疑问是一样的。让我们从伊斯兰的教派分歧和“思想重塑”入手,解开这个谜团。

 

大家知道,伊斯兰有逊尼派,就是多数派,和什叶派,也就是血统派之分,历史上两个教派势同水火。在这个纷争中,什叶派总是处于下风,因此有一种悲壮情结。什叶派往下还有一个人口居于少数的伊斯玛仪派。

 

大约在公元1000年,伊斯玛仪派在开罗成立了学习之地,吸引信众到那里学习,以便按照安拉的意愿完成神圣的任务。学习之地首创了同心圆的组织结构,即首领居于核心位置,学员永远也无法测量跟权威之间的距离,这跟现在国家或公司的金字塔结构完全不同,因为没有参照坐标。于是同心圆结构就成了后来一切秘密组织效仿的榜样,

 

此种机制确保成员对组织事业的绝对效忠,这成了一个无条件服从的基础。后来,学习基地逐渐演变成一个叫做圣贤协会的团体,毕业的学员要进入一个9个阶段的入会程序。

 

1、拆卸学员的整个信仰和价值体系。老师采用的是错误的类推法,最终使学员的固有思想被倒空,对此我们现在称之为“洗脑”。

 

2、告诉学员,七个伊玛目(伊斯兰教阿訇)是先知穆罕默德派来的,而这些伊玛目把他们的知识和智慧传授给了老师。这等于说学员们直接接受了先知的智慧。

 

3、学员们会获悉七个伟大伊玛目的名字,以及请求他们对自己进行援助和保护的秘密话语。

 

4、继续伟大的启示。除了七个伊玛目之外,老师还会增加七个神秘立法者的名字,他们依次是亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、默罕默德和伊斯玛仪;另外还有七个神秘人的帮助。

 

5、上述四个阶段通过之后,学员就进入冥想阶段,如果冥想的时间够长,注意力够集中,就会严重阻碍一个人的思维能力。

 

6、老师对分析性和破坏性论据的指导,以便解除学员的最后戒备。

 

7、老师对学员灌输如下观念,有一个神秘的时间之王能赋予学员创造和毁灭的权利。

 

8、这个阶段要求学员认识到,所有宗教和哲学都具有欺骗性,地球上的首要力量

是个体的意愿和奉献。个体只有通过做伊玛目的奴隶,才能真正达到目的。

 

9、这一阶段可以简单概括为:一切皆虚幻,万事都许可。

 

尽管学习之地和圣贤协会最后解体,但在民间并没有销声匿迹。一个再传弟子哈桑凭证自己的聪明、狡诈和朋友推荐,做了伊朗王国主管财务的大臣。他侵吞了王国大量财富,逃了出去,并领着一帮追随者,买下了上述那个城堡。

 

由此,哈桑成了著名的阿萨辛派的创始人,又被称作“山中老人”。而克比尔就是他的继承者。

阿萨辛派杀手


“山中老人”培养和训练麾下杀手的方法,除了对他们进行九个阶段的思想意识改造之外,还有更直接更物质化的手段,让他们短期进入事先预备好的“色情天堂”。

 

他命人在城堡不远的山谷里修了一个美轮美奂的花园,收买贫穷的少年男女进入花园做侍者。他给最忠贞的年轻手下吃上迷幻药,从秘密通道送到那个花园里。在那里,这个年轻人享受一整天的“天堂”待遇,美景、鲜艳的水果、用不尽的美酒,还有妖娆的少女尽量迎合他的欲求。

 

这些少女还受命在他们的耳边低语:这只是天堂的一角,当你完成教主委派的神圣使命之后,我就会在这里等着你。一天过去后,再给他吃上迷幻药,送他回城堡。据说去过“天堂”的年轻人回到城堡之后,不少人主动要求自杀。但自杀是不允许的,因为这背离了教主的意志,没有完成神圣使命,上不了天堂。所以他们亟不可待地等着教主发布命令,以便能够再回天堂,获得永生的幸福。

 

“山中老人”哈桑觉得这还不够,他把最忠实的手下埋在地下一个洞里,只露出头,把一个托盘中间掏空,套在他的脖子上,然后把服了致幻药的手下聚拢来,听着这个“头”向他们描述天堂景象。等这些迷迷瞪瞪的手下被遣散之后,哈桑命人把这个人的头真的切下来,放在托盘上,向人们展示,从而证明来自天堂的传话绝非虚幻。

 

阿萨辛派靠着这种极端培训手段和冷血杀戮,统治了该地区一个多世纪。蒙费拉的康拉德就是被他们刺杀的。到了蒙古入侵时,蒙古军队的统帅听说这些人凶恶残忍,抢劫旅行到此的人。所以派军队包围了城堡,山中老人和杀手们抵抗了3年。后来弹尽粮绝,不得不投降。最后这一点非常奇怪,据说是蒙古军队答应他们投降可以放他们一条生路,而他们居然相信了。看来他们还是留恋生命的。当然,他们被蒙古人斩尽杀绝了。

 

虽然阿萨辛派从此灰飞烟灭,但他们的影响一直没有绝迹。实际上,当代的伊斯兰极端派别,就其组织形式、训练成员的方法以及残暴程度,就是当年阿萨辛派的死灰复燃。这些极端分子的所作所为从根本上背离了宗教悲天悯人的基本教义,他们是彻头彻尾的邪教成员。因为三大普世宗教(基督教、伊斯兰教和佛教)的基本宗旨可以总结成一句话:“己所不欲,勿施于人。”

 

而邪教,按照《思想改造与集权主义心理学》一书给出的定义,可以概括为以下三点:1、在主流意识崩溃之后,神化教主;2、思想重塑,也就是洗脑;3、自上而下的利用和剥削,包括金钱、性和生命。

 

当然,西方国家和世界上其他主流社会,不会因为恐袭而动摇了根基,但是应该予以充分的警觉。这警觉除了防患于未然之外,还应该有针对性地对极端的意识形态进行反向拆解,让人们树立尊重自己的生命,同时也尊重别人生命的观念,这是舆论和教育的任务。

 

应该向无论什么肤色、什么宗教家庭背景的孩子和年轻人们强调指出:科学和理性证实,不存在来世的天堂,至少无法证明这个天堂的存在,更别说色情天堂了;另外,个人的欲求无论如何,都不应该建立在牺牲他人的基础之上。而如果牺牲他人,他的行为就无所谓“神圣”一说,而是损人不利己,是极其卑鄙自私和怯懦的。人生的根本之道也许就是“自己活,也让别人活”,这是人道主义的首要原则。历史和现实的经验证明,那些恐怖分子的行为,除了乱杀无辜、造成短暂的恐慌之外,什么也成就不了。

 

说到这里,我突然觉得生于13世纪的马可.波罗简直就是当代人,我说得再详细,也不过是给他的报道做了一番脚注而已。他当年所关注的事情,恰好是我们今天不得不关注的。巴黎、布鲁塞尔、尼斯、柏林、伦敦、巴塞罗纳……时常听到那些关于恐袭的报道,我们如果不会算年份,还以为生活在山中老人的城堡附近呢。马可.波罗在《游记》中说过这样的话:“山中老人的专制,变成了临近全部国家恐怖的源泉。”

 

他还说过:“山中老人被抓住后,被处死刑。他的城堡被彻底消灭了。从此以后,便没有山中老人了。”

 

但愿他的话,在不久的将来会再次变成现实。我想这也是所有热爱生命、热爱和平的人的愿望。


威尼斯的马可.波罗保佑。阿门!

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用户评论
  • 西求奇

    说意大利不说马可波罗,就像川菜没有辣椒……好样的

  • 玫瑰人生之云淡风轻

    碧海蓝天浆声灯影里的威尼斯!街巷纵横曲径通幽,小桥流水交相辉映,水波潋滟光影斑驳,教堂广场剧院商店,处处都是文化遗产,美仑美奂令人心动!独特的魅力让人无比沉醉和留恋!

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