108.说说奇恒之腑

通过前面所讲的，我们现在都了解五藏和六腑了，而且知道了他们的对应关系。心对应小肠，肺对应大肠，肝对应胆，脾对应胃，肾对应膀胱，心包对应三焦。五藏为阴，六腑为阳，五藏与六腑的关系，就是阴阳配。而且他们之间的关系属于先天夫妻，所谓先天夫妻就是无条件的你爱我、我成就你的关系，比如心与小肠相表里——心精毎每大耗，小肠则吸收最好之营养无私供给心脏。若小肠缺营养，就帮助不了心，就会出现心气内洞、心血空泛的问题。而肝和胆相表里，肝主仁、柔，难免寡断，胆以“中正之气”助其决断。明白这些，就可以明白阴阳深刻的相知与互补。敢情所谓的灵魂之爱，也是生命的一种表现，无条件地爱对方、成就对方，是五藏六腑的一种本能！

而所谓后天夫妻，就好比肝与肺的关系。肝为木母，肺为金公，虽说五藏为阴，但它们也能分出母和公这种阴阳特性。金克木，木反侮金，就像现实生活里的夫妻，就是你克我、我克你的关系，要么肺金克肝木，要么肝木反侮肺金——打比方说吧，如果说肺金是丈夫，肝木是妻子，肺金克肝木，就是丈夫总管束着妻子；肝木反侮肺金，就像妻子总轻慢挖苦丈夫，这样，家庭就会出问题、生命就会出问题。这种相爱相杀，就是俗语说的：不是冤家不聚头。

以上这些，我在《内经》精讲里都讲过了，大家可以好好再去听。这里，要讲一个新的概念：奇恒之府。即，《内经》除了六腑概念外，又指出“奇恒之府”的概念。

岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

岐伯说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六种是禀承地气而生的，都能象大地包藏万物那样贮藏阴精，所以它们的作用是藏而不泻，叫做奇恒之腑。

在这里，新概念 “奇恒之腑”，奇，有两个含义，一是单数，二是奇特。恒，是指恒常。奇恒之腑肯定不同于六腑，这个不同表现在哪里呢？首先，六腑为阳，泻而不藏。而脑、髓、骨、脉、胆、女子胞这六个事物虽然定名为腑，却应象于阴，应象于地，都具有“藏而不泻”的特性。藏而不泻，是说它们是一类相对密闭的人体组织，不与水谷直接接触，即似腑非腑；同时具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏，所以，他们“奇”；并且永远保持着自己的特异状态，故，恒。

奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五藏有表里配属关系，但有的与奇经八脉相联系。它们形态多中空而似腑,功能又多能贮藏精气而似藏。比如女子胞，子宫是不是空的？是空的。虽然空，却又能够孕育孩子，又能够藏生命之精华，所以又是实的，她永远具备着奇特的、既不是纯阴，也不是纯阳的意象，所以它们才称奇恒。

再说脑，督脉通脑，《灵枢·海论》说：脑为髓之海。脑一定藏髓，髓也一定是阴精；可是脑又是诸阳之会，所以，脑既有藏“藏精”阴的特性，又有腑阳的特性。这就是大脑的“奇”与“恒”的地方。

过去有摸骨术，首先是摸头骨。头上两边的两个角叫“大青龙角”，额头上的两个角叫“小青龙角”，之所以以“青龙”命名，就是指头部有生发之性。额头小青龙角大的人，额颅就长得开，前庭就饱满，古人就认为此人少年运势好，早慧。西方人也认为脑袋的形状与人的思维力、运动能力或语言能力等有关，哪里鼓溜，说明哪个区域代表的功能发达，而所有的罗汉脑袋都长得七扭八歪，所以他们都是有独特才能的人。

而老年痴呆症肯定是脑病，因为他的语言能力、思维能力、运动能力等等都出现下降和变态。明白了“脑”的功能，就知道它藏精的能力，和阳气化万物的能力都出问题了，也就是阴阳俱虚了。

岐伯怕我们不明白“奇恒之腑”的含义，接着指出了一个“传化之腑”的概念，这两个概念，是我们理解中医藏腑学说的关键。

夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。

《内经》指出：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五者是禀承天气所生的，它们的作用，像天一样的健运周转，所以是泻而不藏的，它们受纳五脏的浊气，所以称为传化之腑。这是因为浊气不能久停其间，而必须及时转输和排泄的缘故。

所谓天气之所生也，就是阳气所生。天就指的是阳。“其气象天，故泻而不藏”。你看胃，大肠，小肠，三焦、膀胱，这五个东西都要及时地排空。我们生命有没有力量的表现，就来于这五个腑能不能及时排空。

胃排空了，肠就实了。小肠把营养都吸收走了，大肠把垃圾都吸收走了。胃排空了，人就饿，于是就吃，然后继续往下走、往外排，如若不排，滞留在胃就是胃胀；滞留在大小肠，就是腹胀。腹胀就是“泻而不藏”出问题了。不知道泻了。所以六腑以通为用，我们生命最重要的功能就是六腑要常通。此五腑“受五藏浊气”，既然是浊气，就一定要排空。所以这五个专门叫做“传化之腑”。这里面有两个概念，一个“传”，一个“化”。传，是传递；化，是变化，这是五腑的两个功能，传要好，化也要好。才是身体好。身体好，不单纯是五藏收了精，身体好还有一个指征，就是六腑的传化功能好，传化好的一个看得见的标志，就是撒尿和便便，“便便”要成型完整、软硬适度。如果你吃什么拉什么，就是没“化”。而老人家尿失禁、尿淋沥，就是膀胱气化出了问题，就会出现水肿等。我曾经说过，我们的生命所做的一切努力，都是把粗糙变成精华，生命的可贵之处就在于此。所以什么叫人生失败，人生成功就是把粗糙变成精华，人生失败就是把精华变成粗糙。

不知大家发现没有，“传化之府”里，少了胆，因为胆放到奇恒去了。所以，胆，又是六腑里最奇异的一个。