第二十章(帛书第六十四章)
【楚简本】
唯與可相去幾可美与亞相去可若人之所畏亦不可不畏人
【帛书甲本】
唯與訶其相去幾何美與惡其相去何若人之□□亦不□□□□□□□□□□眾人熙﹦若鄉於大牢而春登臺我泊焉未佻若□□□□累呵如□□□□□皆有餘我獨遺我禺人之心也蠢﹦呵□□□□□□昏呵鬻人蔡﹦我獨昏﹦呵沕呵其若□望呵其若無所止□□□□□□□□以悝吾欲獨異於人而貴食母
【帛书乙本】
唯與呵亓相去幾何美與亞亓相去何若人之所畏亦不可以不畏人朢呵亓未央才眾人熙﹦若鄉於大牢而春登臺我博焉未垗若嬰兒未咳纍呵佁無所歸眾人皆又余我愚人之心也春﹦呵鬻人昭﹦我獨若昏呵鬻人察﹦我獨閔﹦呵沕呵亓若海朢呵若無所止眾人皆有以我獨頑以悝吾欲獨異於人而貴食母
【王弼本】
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
【辩证本】
唯之与呵,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,亦不可不畏人。望兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未咳。儽儽(léi)兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。沕兮其若海,望兮若无止。众人皆有以,而我独顽似悝。我独异于人,而贵食母。
最伟大的做到这些事毛主席,他一生自始至终都是全心全意为人民服务!
1862017lcld 回复 @1829281ckgk: 你真是个老赤壁
无为——不为自己而为;有为——为众生而为。
为什么不考虑人的动物性,本性难移
唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏。荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾;沌沌兮⑿,如婴儿之未孩⒀;傫傫兮⒁,若无所归。众人皆有余⒂,而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄!俗人昭昭⒅,我独昏昏⒆。俗人察察⒇,我独闷闷。澹兮,其若海;飂兮,若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
我独泊兮其未兆的泊 怎么是淡泊的意思?
心碎如渣,悔之晚矣。心痛如斯,戚戚失眠。
如果是这样的话,老子西出函谷关是有为还是无为呢?
为学者溢,为道者损! 绝学无忧!
主+/
“荒兮其未央哉”中的“央”个人理解为中心中央最高点
徐风清雨 回复 @听友124274699: