【逍遥游】第10集-有理想的人难免被讽刺

这一集的主题是，有理想的人难免被人讽刺

我想你记得上一章，庄子已经评论了一下，“小知不及大知，小年不及大年。”这一章第三度上场，鲲跟鹏的寓言故事，也是最后一次，看看庄子的说法有什么不同，同时在这里，水泽边的麻雀也上场了，牠要加上前面的蝉跟小鸟的嘲笑的队伍，也要来讥笑大鹏鸟。他的说法又有什么特色？所以庄子认为格局小跟大是很不同的。

而在要谈的这一章里面，首次出现了所谓的“重言”，我们知道庄子写作笔法有三种

“寓言”占了十分之九；

“重言”占了十分之七；什么意思？

寓言里面又有“重言”，这个字要念(重zhòng)，“重言”就是借重古人的话。为什么要借重古人？因为你自己说话，尤其在当时你还没有什么大的名声，或特别的成就受到肯定的，别人不要听，你借重古人说，我现在要借重谁。

譬如说商汤，商朝的开国国君，像这样的历史人物，很容易把他用来当作说话的主要的角色，别人就会竖起耳朵来听。说这个人这么伟大，他的见解一定是很特别，所以古代的圣贤，被庄子借重来表达思想的很多。

首先上场的就是商汤跟他的一位大夫，所以在这一集里面有他的特色，我们先把内容简单介绍一下。

“商汤询问棘，得到这样的说法：“在草木不生之地的更北方，有一片广漠无涯的大海，是个天然大池。那里出现一条鱼，鱼身宽达几千里，没有人知道牠有多长。牠的名字叫鲲。那里出现一只鸟，名字叫做鹏，牠的背像泰山这么高，双翅有如天边的云朵。牠振动翅膀盘旋上升，直到九万里的高空，凌越云气，背靠青天，然后飞向南方，准备前往南海。

水泽边的麻雀讥笑大鹏说：『牠要飞到哪里去呢？我一跳跃就飞起来了，不到几丈高就落下，在蓬蒿草丛中翱翔，这也是飞行的绝技啊！牠还要飞到哪里去呢？』”这就是格局小与格局大之间的分别。”

从这里我们看到，第三度出现的鲲跟鹏的寓言跟前面两次不太一样，这一次是商汤的一个大夫“棘”，“棘”这个人显然是满有学问的，看了很多奇奇怪怪的书，他就跟商汤转述这样的故事。

说最远的北方有一个冥海，既然讲“冥海”这两个字，我们就知道我们开始的时候，把“北冥”翻成“北海”是有根据的，开始的时候提到“南冥，是一座天然大池”，“北冥”也一样。

这里唯一没有提的是什么？“鱼变化为鸟”，但是你想想看同一个地方，同一个天然大池里面，那么大的鱼，这么大的鸟，牠不可能两个同时存在，因为那个空间里面鱼变成鸟，才是合理的。

这边又再次说了，这个大鹏鸟双翅张开有如天边的云朵，《庄子》书里面前面两次说“垂天之云”都是指大鹏鸟，后面你就会发现还有一次不是指大鹏鸟，是指什么？将来看到再说。

前面的蝉跟小鸟去嘲笑大鹏鸟，现在换什么？水泽边的麻雀，所以这就是说明什么？在大鹏鸟的寓言故事里面，确实会引起其他的小的生物的侧目。

理想有时候很难分享，他就是不觉得有这个必要，所以大鹏鸟还是一样，目标相同要前往南海。在这里特别值得注意的是一个词，就是“搏bó”这个字，我们前面说过这个字千万不要念成(抟tuán)，“抟tuán”的话就好像团团打转又说扶摇，哪里有见过鸟是螺旋式上升的。

开始鸟要飞一定要拍翅膀，搏bó”这个字就是“拍”的意思，拍翅膀。后面讲扶摇加上羊角，羊角就是螺旋式的上升。你这个大鸟拍翅膀飞的时候，牠不是直飞或斜飞，不是一飞冲天，牠是盘旋上去，这样比较合理。所以第一个字“搏”扶摇羊角而上，所以像这些小地方我们不要去误读，否则你要理解它就不容易了。

说实在，寓言故事本来不必那么计较，只要你把基本的构想了解了知道说，都在讲“人”。这一次水泽边的麻雀牠上场了，牠认为自己在蓬蒿草丛中翱翔，这也是飞行的绝技啊！原文就说“此亦飞之至也”—“至”代表最高。的确，牠在那个处境里面看到别的地上爬的一些昆虫，看到蝴蝶这些小东西，牠可能看不上，牠觉得自己在这一方面在周围的比较起来，了不起！就好像将来会看到一个寓言叫做“埳井之蛙”。

我们今天讲井底之蛙，那个蛙可不得了，牠在井底面牠认为说那些小的蝌蚪，或是其他小的红虫，那算什么，我在这里可以称王称霸！你没办法，就是那个格局，牠就只能看到这么大的地方，牠还能怎么样？

所以在这里可以看到大鹏鸟两度被嘲笑，在这里特别值得注意的是“重(zhòng)言”的出现，因为庄子后面使用“重(zhòng)言”使用得非常多，几乎在庄子认为古代有名的帝王，从黄帝甚至黄帝以前，伏羲氏在内到后面尧跟舜，那上场的机会太多太多。

但是庄子对这些古人，大部分包括孔子在内都是批评的居多，你说你凭什么有这个条件，批评这么多的古代所谓的圣贤，庄子就有一套自己的说法，换句话说道家的特色，就是不再以人为中心，去思考人类所建构的狭隘的价值观。

他要跳开，你只有跳开人类所建的这种价值观，才能够避免人类社会后来造成的各种纷纷扰扰，甚至一直在分分合合之中，一治一乱之中，才能避免这些。但是我们要强调，庄子希望能做到的是个人，你不可能在老子这样的格局说提出圣人，做为悟道的统治者。

到庄子的时代是战国时代中叶，那些统治者你根本没办法跟他沟通的，你只有希望什么？少数个人他自己觉得说这样的人生不够，他应该提升自己心跟灵的层次，如果人生还有更高的境界可以追求，这样的人他才会努力，他看到《庄子》的文章就觉得这可以参考。

下一段就会谈到庄子对于什么叫做逍遥，做一个说明，才知道说前面讲了三次鲲跟鹏的故事，其实聚焦于大鹏鸟。为什么？而成为大鹏鸟在人的实际的生活里面又会有什么样的不同，后面就会说明了。

所以在进入庄子的世界，在“逍遥游”里面，我们一步一步慢慢的进展，因为后面困难的地方会越来越多。因为我们在学习的过程，自己还没有那样的境界，看他描写的时候，有些觉得说这好像很容易，大鹏鸟很有趣，这个寓言故事听起来满好玩的，但是他不是讲得有趣的，他设法从三个角度三个来源，说明大鹏鸟的寓言，目的是要说明“人”绝不能够只做一个平凡的众人，走在人间就这样平凡过一辈子，那太可惜。

人的生命的精华部分，心跟灵方面要经过磨练、修练再提升上去，这个如果做到的话，念《庄子》的书才会觉得倒吃甘蔗一样，越念越有味道，觉得说人的生命确实是非常奥妙的，经过庄子的写法你才知道说，原来中国古人有这样一种对人生的了解跟体验，而这种体验是在人类的世界里面，都可以成为第一流的水平，显示一种对人类的肯定跟尊重，认为人性绝不是只有表面所见的这样的一种层次，还可以不断的往上提升。

所以我们这一集就学到了有理想的人被人讽刺，没关系，别人讽刺那是他的事情，因为你也不用计较，你不要说别人讽刺你，那我就要嘲笑他。

说实在，历代解释《庄子》的很多人就说，小的讥笑大的，大的就可怜小的，没有那回事。大鹏鸟没有什么可不可怜的问题，牠忙得自己要追求高的目标都来不及了，所以我们念《庄子》一定要记得寓言故事要怎么用，而重(zhòng)言也上场了，后面就会用得越来越多。

我们这一集就谈到这里。我是傅佩荣，谢谢你的收听。