148 | 想清楚当下什么是最重要的

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：想清楚当下什么是最重要的。我们学习人生哲学已经习惯做一种哲学的思维，听到任何名词都要先“界定”是什么意思。

我们开始讲到，方法很重要，只要探讨人生的问题，一定不能错过两个维度“结构和发展”。

人的生命的结构就是三个层次：身体、心智还有灵性。三个层次该如何界定？我们就用三句话来说：“身体健康是必要的，心智成长是需要的，灵性修养是重要的”。我们分别用必要、需要、重要来说明人的生命的三个层次。

说到“必要”就是跟身体的健康有关的。当然我们的身体要把它延伸出来，去涵括所有有形可见，可以衡量的各种成就，都属于身体的层次，就好像在文化里面的器物层次一样，这些是必要的。

必要就是十个字“非有它不可，有它还不够”。很多时候，我们会听到在电影电视里面会问，到底要多少才算够呢？它所针对的就是在身体层次的各种表现，要多少才够呢？如果一直在这个层次努力，那么永远不够，就算得到了全世界，还是想去得到外太空，得到别的星球，在这里就要了解，它是必要的。那怎么样才够呢？

就要提升到心智的层次。其实人生的关键枢纽就在心智，心智代表一个人可以思考、可以选择、可以感受，“知”跟“情”都由心智来做决定。

一个人一路走来，他的选择构成了生命的内容，在这里就要分别了解一下，心智成长是需要的，这个需要是什么意思？平常我们用需要说够了，我不再需要了，但是如果讲心智成长是需要的，代表永远不够。换言之，只要活着，心智还能够正常的运作，需要是日新又新也是一直在出现的。

比如在“认知”方面，你不希望知道每天发生的事吗？但那些是信息，接触到信息之后，也希望能有比较系统的理解，叫做“知识”，有了知识以后又发现知识分类太复杂了，还是给我一个完整根本的理解，称作“智慧”。

说到智慧，不是可以从别人那里学到的，一定要配合我主体本身的实践跟体验，从信息到知识到智慧，这就是不断发展的需要。

其次谈到情感方面，人的情感开始的时候都是替自己考虑，所有人类的行为没有例外，一定从替自己考虑开始，但是“利己”也可以推出去变成“利他”。从我们的家人、亲戚、朋友、同事推出去，也希望让他们得利，推到最后变成博爱了，对天下人都有一种深刻的爱心，这是情感方面可能发展的趋向，它也是永无止境的。

意愿就是意志。透过选择表现自己的意志，代表你是自由的，越自由的人越能自主，代表做任何事不是被动的，而是自己主动愿意去做的，人格的提升就越来越明确了。

在知、情、意这三种心智功能方面，那是有需要的。像活到老学到老，你关心的人越来越多，就了解孔子为什么会有那样的志向，希望“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

在意愿方面越来越能主动自由，到最后变成“我自然去做的，都是我应该做的，应该做的都做得很自然”。这就代表意愿可以完全自主，代表心智发展到相当精彩的阶段，这是需要的层次。

灵性的修养是重要的，只要提到重要，那一定是跟目的意义有关。在人生里，请问人生的目的何在？问很多人活着有什么目的？假如他已经成家有了孩子，那么八成的人会说，我活着的目的就是给孩子最好的教育，让他得到更好的照顾。还有很多人为了孩子的教育而移民到国外，想方设法把孩子送出国。但是曾几何时我们要想一想，我们自己也是父母的目的，如果把人生的目的全部放在另外一个人身上，就算是自己的子女恐怕也并不稳妥。

我们这一生努力工作赚钱，不断学习进步，保持良好的人际关系。这些身跟心活动的目的何在？在《红楼梦》的“好了歌”里，就提到一般人追求的四大目的，功名、金银、娇妻和子孙，但到最后发现，这些都是身心活动的成果，都是靠不住的，一切都会过去，生命终将结束。

人生在世谁也无法保证自己一定能活多久。很多人为了理想而献身，很多人在乱世中见义勇为，为了报效国家，不惜牺牲生命。也有些人为了保全自己的家族和自己的爱人而牺牲。身心活动总有它的极限，关键是要问自己，我这一生是为了什么？很多孩子天资聪颖，对任何事都喜欢问为什么？会问父母为什么把他生下来等等，这是根据现在的结果往前去追溯过去的原因。

我们在思考的时候要加一个字，要进一步去问我活着是为了什么？从为什么到为了什么，就是要问到底有什么目的？人生总要有个目的，对未来总要有一定的期许。

所有伟大的老师，像孔子在教学生的时候都会强调要立定志向，志向就是问自己为了什么，我的未来要往哪里走，如果没有明确的目标，遇到选择的时候就会迷茫，很容易人云亦云，随俗浮沉。

人生在不知不觉中荒废了一大半。如果想让自己的人生过得充实，一定要开始思考这一生是为了什么？什么样的目标是值得奋斗一生的，为了这个目标再苦也值得。当然目标可以分为一生的目标，也有一些是阶段性的目标，总之不能没有目标，人生有很多考验都是自己选择的。

我还记得我在三十岁的时候到美国念书，那真是自讨苦吃啊，但是我当时觉得这样的苦是值得的。因为我的目标是要留在大学教书，做学术研究，为了在学术界能有长远的发展，基本的条件就是要获得博士学位。

为了用四年的时间拿到博士学位，我在美国受了不少苦，甚至我今天都不太愿意回想了，但当时的我甘愿受苦，因为我知道苦不是目的，而是过程。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

我在学校教书超过四十年，我可以一直做专心的研究，再跟其他人分享我的心得，觉得十分快乐，可见我年轻的时候的选择是正确的。我这一生一路走来，因为有明确的目标，自己的身心活动走在一个正确的路上。

我们的生命除了有一个完整的最高的最后的目标之外，还可以设计每隔五年或十年选择一个座右铭，座右铭就是还没有做到的目标，我自己在三十岁开始，每十年定一个座右铭，包括让自己活得“真诚”，让自己过得“从容”，跟别人都不要有什么样的责怪，再进而与人为善，跟别人一起走上正确的人生路。

像这些就是我过去个人的经验，人一定要想清楚当下什么是最重要的，当下这个词也提醒我们，不可以把“重要”跟“紧要”混淆了，重要的是可以解释你的意义跟目的，紧要就是迫在眉睫，比如说临时生病，临时有家人和朋友有急难，这是紧要。有时候我们会忙着处理许多紧要的事情，而忘记真正重要的事，于是时间也就慢慢这样子蹉跎下去了。

人生没有固定的路，每一个人都要学会思考的方法，把我们对人生哲学各种角度的说明，包括西方的中国的智慧做一个比较完整的理解，用在自己生活上。像这样的问题，什么是最重要的？确实必须从生命的架构来理解，从身体、心智到灵性三个层次来理解。灵性的活动和修炼，是我们身心具体表现的意义所在，甚至是整个人生目的所在。

下一集我们要谈的主题是“不要受困于盲点而止步不前。我们这一集就谈到这里，我是傅佩荣，谢谢你的收听。