第二章、伦理学：孔子之敬

恭更是一种外在容止，而敬则是一种内在感情。
当我们细心的培育和纯化内在感情，小心留意外在容止，自我中心的冲动便逐渐压制住，利他心相应得到加强。
直到最后二者完全交融。
儒家，把所有的精神力量都集中于自我内在，以求让那些生来具备的道德种子开花结果。
他们的行住坐卧，都极为恭敬，以免任何邪恶自私的冲动，偷偷从内心中溜出来。
出门，如见大宾。使民，如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
这就相当于说，让自己始终保持一种恭敬的心情，不要让突如其来又不妥当的个人私情控制自己。
克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
儒家的养仁之法，便是给予所有冲动，以必要的心理时间。
这样当第一阵冲动风暴平息后，心灵可以为它的再次来袭，做好准备。
这一练习反复进行，全心全意的一遍遍演习，到最后顽固的自然冲动，能消弭在精神的道德判断中。
任何不当的情绪和想法都烟消云散。
我欲仁斯仁至矣。
仁的一切都得以充分发展。