第二章、伦理学：孔子之仁

孔子指出，仁是社会的基石，也是通向所有人类美德的桥梁，它是道，是每个社会成员必须走的道路和门径。
仁也是人心的一种基本利他主义本能，使人冲破狭隘的自私自利，通过对自我的否定，达到该利他本能的满足。
儒家，不认为人性生来鄙俗及绝对的利己主义，并反复声言，在每个人内心深处，都有一股利他冲动，该利他冲动不是修改过的利己主义，而确确实实是人性中所固有。
所有美德都来源于仁。
在儒家思想主流看来，只有两种道德原则是可能的。
一种是仁或利他主义，一种是利己主义。
孔子将仁作为最终原则，又将仁指涉为具体实践。
仁的含混不清贯穿于整部论语。
三达德为：智，仁，勇。
五常为：仁义礼智信。
孔子在年逾古稀时，实现了生物冲动与道德原则间的完美平衡。“七十而从心所欲，不逾矩。”