第二章、伦理学：儒家中庸之诚

诚于内，发乎外。
在凡尘世界绝大多数人都免不了虚伪，他们将自己最深挚的感情隐藏起来，而不知其真实本性。
在独处时，没有必要向自己伪装，也许能看清自己的内心。
史威登堡说，我们内心最真挚的激情，实际上是很难被知晓的。因此儒家教导我们向内在的自我展露本真。
时刻监督自己的内心，找到它真正的本性及人自身。
人在独处时，当一切外在力量隐退时，更应该时时体察本心，与自得，傲慢抗争，这这一自我体察，会逐渐培生出一种道德尊严感，而此种道德尊严感，很自然的，是对诚的欲求联系在一起的。
诚是为天理，至诚至诚永无间歇，它构成了人的本质。所有德性都源于诚这一最根本的德性。因为诚是人的本质，因为诚是人性本身。
人类作为道德和理性的生命，必须遵从这些法则，诚，必须对自己诚实必须听从自己的内在理性，或利他情感的指令，因为这些指令是来自于天地之诚的普遍法则。