第19集分享经文“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中”。
第二轮学讲要做功课包括八项1每集对照老师视频重新校对文稿一遍;2依据文明十二家书本音频学讲一遍;3延伸阅读;4研讨问题整理;5中心思想整理;6重点段落重温;7要点整理;8依据自己整理的文稿视频学讲一遍。
第19集《兄弟友爱亦是孝》延伸阅读:
壹 许建国第19集《兄弟友爱亦是孝》的学习心得;
贰《弟子规的奥秘 第11讲 平行力》;
第19集《兄弟友爱亦是孝》研讨问题:1如何理解悌道?2讲述老师母亲无我恒顺的故事;3分享力行悌道的心得体会。
第19集《兄弟友爱亦是孝》中心思想:本集老师以自己的父母,在祖父祖母生前身后以不同的方式行孝,特别是严守祖母遗嘱,善待伯父伯母的真实故事,告诉我们,悌道,其实就是孝道的延续和放大。父母去世后“长兄为父 长嫂为母”的传统,更是将悌道直接续接到孝道之上。老师母亲协助父亲力行悌道的过程中表现出来的“无我”“恒顺”境界,为她的晚年带来了无比的幸福,“利他”本身是“自利”。
第19集《兄弟友爱亦是孝》要点整理:①〖善待兄弟为“悌”〗②〖善待哥嫂〗③〖母亲请示的习惯〗 ④〖“无我”的母亲〗⑤〖母亲晚年的幸福和善终〗
①〖善待兄弟为“悌”〗
善事父母为孝,善待兄弟为“悌”。在中国古代核心价值观的“八德”“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”中“悌”排行第二。悌道是孝道的延伸,如果说孝道是我们向上的爱的话,那么悌道就是我们在平行方向上的爱。作为爱的坐标轴来讲,它是横坐标。“悌”本义是敬爱兄长,延伸为“兄友弟恭”,再扩展为“四海之内皆兄弟也”。如果我们做到了“兄友弟恭”那就是对父母的孝。反之,如果兄弟反目,在一家则祸起萧墙,在一国则同胞相煎,那将是对父母的大不孝,对国家的大不忠。
②〖善待哥嫂〗
老师的奶奶在去世的时候留下了一句话:善待你的哥哥嫂嫂。这一句话就成了老师家的“宪法”。老师的父亲和母亲就是带着这一句话开始他们长长的人生旅途的。在老师的父母的心中,他们把奶奶临终留下的一句话,就作为他们长长的人生旅程中的一个最高的法则,小心翼翼地守护着这一句话,就是再困难,日子再难过,老师的父母都没有动过分家的念头。一个堡子里面住着兄弟、妯娌一家人。在老师姐弟的心中分不清哪一个亲,哪一个远,不知道哪一个是他们的“亲”父亲,哪一个是“远”父亲。他们当地把父亲叫“大”,把伯父叫“爹”,把母亲叫“妈”,把伯母叫“娘”,这样来区分。所以在老师的回忆中,老师兄妹的成长得到了两份爱,两份父爱,两份母爱。老师就是在他的伯父伯母的被窝里睡大的。所以给老师的感觉,每当父亲要惩罚他的时候,他的伯父和伯母就担任了保护神的角色,所以感觉着伯父和伯母就更亲。
③〖母亲请示的习惯〗
老师的母亲对待老师的伯母比女儿对妈妈、儿媳妇对婆婆还恭敬。在老师的印象中,母亲是家里起来最早的,等伯母起来,她已经把家里的一切应该干的农活都干完了。你比如说挑水、扫院、掏炕灰这些活儿已经干完了,然后母亲就要请示伯母今天做啥饭。伯母高兴了,就会说做啥做啥,不高兴说,你做你的嘛,你一直问什么。但是下一顿母亲仍然要请示。就是说,在老师的母亲心目中,伯母就是她的生命导航,她做任何一件事情都要请示伯母。为什么这么做呢?为了让伯母高兴。这样的一种请示,后来就成了母亲的习惯。
④〖“无我”的母亲〗
老师太太是小学老师,有一天上课,教室的后门就“咯吱”一声开了,老师的母亲从后门里探进头去,她不敢从前门进。然后师母就说:妈,你有什么事吗?老师的母亲迟疑了一会儿,说:这土豆是切成条呢,还是切成块呢?惹得同学们哈哈哈大笑!就连土豆切成条切成块,她也要请示一下儿子媳妇。这样的一种生命状态,是一辈子请示伯母习惯了。她已经做不了自己的主了,做任何事情她都要问,原来是问伯母,现在就问儿子媳妇。那后来的日子,老师接母亲跟他们在一块生活,老师真的发现母亲已经没有“我”了,没有自我了,啥事都问别人。也正是母亲这样的一种作风维持了这个家庭,维持了父亲和伯父之间,伯母和母亲之间和和美美和和气气过了一辈子。母亲为此承担了太多太多的不容易,任何事情都有请示,一辈子说话要小心翼翼。
⑤〖母亲晚年的幸福和善终〗
老师的母亲活在了一种没有自我的状态。但是她的晚年特别的幸福。老师爱人对待婆婆,就像母亲对待伯母一样。老师常常讲岳母都没有享受到老师爱人的那一份孝敬,但是老师妈妈享受到了,老师妈妈跟老师爱人的那一份关系亲过母女。就是那一种亲,你就可以想象:她们的心是没有任何障碍的。所以老师的母亲用她一生的艰难换来了她晚年的幸福。老师的母亲她告离人世的过程非常潇洒,非常安详,开着玩笑离开了这个世界。
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