第136讲 高人之道

通行版本

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫焉！若冬涉川。

犹兮！若畏四邻。

俨兮！其若容。

涣兮！若冰之将释。

敦兮！其若朴。

旷兮！其若谷。

混兮！其若浊。

孰能浊以静之？徐清。

孰能安以动之？徐生。

保此道者不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

（第十五章）

主流解释

古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。

正因为难以认识，所以勉强来形容他：

小心谨慎啊，像冬天涉足江河。

警觉戒惕啊，像提防四周的围攻。

拘谨严肃啊，像作宾客。

融和可亲啊，像冰柱消融。

淳厚朴质啊，像未经雕琢的素材。

空豁开广啊，像深山的幽谷。

浑朴纯厚啊，像浊水一样。

谁能在动荡中安静下来？慢慢的澄清。

谁能在安定中变动起来？慢慢的趋进。

保持这些道理的人不肯自满。

只因他不自满，所以能去故更新。

合校版本

古之善为士者，必非溺玄达，深不可志，是以为之颂：

叟呵！其如冬涉川。

猷呵！其如畏四邻。

敢呵！其如客。

远呵！其如昊。

敦呵！其如朴。

沌呵！其如浊。

孰能浊以束者？将徐清。

孰能庀以往者？将徐生。

保此道者，不欲尚呈。

真经释义

古时善于做士人之人，必定不沉溺而且通达，高深得无法记述，所以为他们作颂：

探索啊！其如冬天过河。

谋划啊！其如顾忌四邻。

勇敢啊！其如使臣。

高远啊！其如天空。

敦厚啊！其如大木。

混沌啊！其如浊水。

谁能对浊水进行约束？它将慢慢变清。

谁能庇护其前行？他将慢慢焕发生机。

保持此道之人，不希望往上呈现自己。