周易详解-12-天地否

【卦意】：否卦，是十二消息卦之一，代表阴历七月，否卦六五是节气处暑。否卦，取象内坤而外乾，说明上位者想向上拉升，而下位者却无动于衷。这种情况就是闭塞和窒塞，是人们不能同心协力，是恶性的结构，导致做事时会出现事倍功半的情况。

如果将其看成一个人，那就是，眼高手低，或是，外在刚强内在却没有主见的样子。

（卦辞）否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

【译文】：闭塞的并不是人自身，不利于用君子的方式固守，很大的付出可能只有很小的回报。

【详解】：卦辞中，明确说到，闭塞的不是人自身，其实是结构问题，没有让合适的人处于合适的位置，在这种结构不合理的环境中行事，会导致事倍而功半。如果此时还一味的用君子的方式坚持处事，充分估计别人的感受，有诚信，那会行事非常痛苦，因为很大的付出可能只有很小的回报。

（初六）拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

【译文】：拔出茅草，根茎连着同类，固守坚持下去会很顺利，纷繁的过程。

【详解】：本爻讲的是如何面对这种不利的局面。告诉我们，首先要正确面对这个环境，需要团结，固守原有的信念和原则，才可能行事顺利。同时，告诉我们在这个环境中，重点是过程，很难有结果。

<六二>包承，小人吉，大人否，亨。

【译文】：宽容，做小人顺利，做重要的人会受掣肘，纷繁的过程。

【详解】：本爻指出在这种情况下包容的重要性。首先，我们要知道，只有基于看清事实作为基础，才能够获得在不良结构下最合理的处事方法，也才能看淡和包容很多人或事。

在这种否的环境中，其实是适宜按照平常人的方式生存的，可以狭隘的理解为“小富即安”，主要是不要谋求大事，很难成功，会处处制肘。

一个亨字，也说明了在这种结构中，即便有纷繁复杂的过程也很难有结果。

（六三）包羞。

【译文】：包容，进献。

【详解】：本爻要求我们学会包容，也告诉我们如何才能在此时可以包容。包容的前提是理解，理解需要没有情绪的干扰，没有情绪则需要充分的看清事实的真像。

同时，还告诉我们要去进献，古人对进献看的很重要，其实就是对超越界或称神明或者是绝对真实的尊敬和依靠，因此，学习和体会他所代表的绝对真实就是能够包容的方法。

（九四）有命，无咎，畴(chóu)离祉。

【译文】：有所受命，没有灾难，可耕的田地中的福祉被分离出去。

【详解】：本爻推荐我们，此时可以选择听从别人的命令行事。在这种否的环境中，由于不太可能有所作为，也不容易达到期望的结果。那么，此时，如果你是听命行事，对于你来讲就会没有灾难。

当然，你在受命耕种后，如果真的有了结果，那所收获的结果也不会归你所有了。这是环境所致，需要正确看待和面对。

  （九五）休否，大人吉，其亡，其亡，系于苞桑。

【译文】：终止闭塞，重要的人做事会顺利。闭塞会消亡，闭塞会消亡，将自己系在大树上。

【详解】：这里讨论的是如何终止当前的这种局面。如要想要终止否的这种局面，需要有能力、有担当的大人，或者说是重要的人出现，才有可能顺利完成。

此人在行事过程中，要先能够保护自己，就像把自己系在大树上，也就先处于了不败之地，之后才可以没有后顾之忧，放手去做。

（上九）倾否，先否，后喜。

【译文】：倾覆闭塞的现象，先要经历闭塞，最后才是喜悦。

【详解】：这里告诉我们改变现有结构的方法。

本爻已经到了否卦的最后，所谓“否极泰来”，虽然否卦之后，不一定直接会转为泰卦，但是要想彻底终结和颠覆原有的不良结构，就是要先做到“否极”，也就是俗话说的，看到出问题不要马上救，等他烂透了再去救的道理。

只有这样才能剥离现象而发现结构的本质问题，才能够对症下药。