【太图之声】《耶路撒冷三千年》第4期 | 大卫的崛起

约书亚在耶路撒冷北部的示剑建立据点，在那里，他为耶和华建造了一座圣殿。耶路撒冷是亚多尼洗德国王统治的耶布斯人的故乡。亚多尼洗德虽然努力抗击约书亚的入侵，但最终还是被打败了。

《士师记》中说，以色列还不是一个王国。它是一个由长者统治的部落联盟，现在他们遇到了一个新的敌人，即海上民族之一、发源于爱琴海的非利士人。非利士人占领了迦南海岸，建造了五个富裕的城市，从小乡村过来的山坡牧羊人以色列人无法与这些见多识广的非利士人相提并论，以色列人选出了富有魅力的军事领袖——士师们，同非利士人和迦南人作战。

在公元前1050年左右的埃比尼泽战役中，非利士人彻底打败以色列人，摧毁了其在示罗的圣所，俘获了耶和华的神圣象征——约柜，并开始向耶路撒冷周围山区挺进。面对亡国灭种的危险，希望“和其他民族一样”的以色列人决定推选一个由上帝选择的王。所以他们向日渐年老的先知撒母耳求助。于是撒母耳便选择了年轻的勇士扫罗，并用圣油为他施膏油礼。扫罗在基遍一个山顶要塞上发号施令，并通过打败摩押人、以东人和非利士人证明了先知撒母耳选择的正确性。但扫罗并不适合当国王，因为当时的他被“出自上帝之手的恶灵所折磨着”。

面对精神不稳定的国王，撒母耳私底下将目光转向了其他人。他发现伯利恒的耶西的八个儿子中有一个天赋异禀：就是最年轻的大卫。在《圣经·旧约》中，大卫是最引人注目、形象最丰满的人物。

撒母耳将年轻的大卫带到宫中。大卫在这里接受了扫罗王的任命，成为为国家执掌兵器的人之一。当国王扫罗发疯时，大卫展示了他的第一种天赋：他弹竖琴安抚国王，以使扫罗恢复正常。

随后非利士人挺进以拉谷。扫罗和他的军队遭遇非利士人。非利士人派出了体型巨大的勇士——来自迦特的歌利亚，他的全副武装与以色列人单薄的装备形成了鲜明对比。扫罗害怕双方发生激战，所以当大卫要求同歌利亚单打独斗时，扫罗松了一口气——尽管他对大卫能否打败歌利亚表示怀疑。大卫“从小溪中捡了五块光滑的石头”，挥舞他的投石器，砸在了这个非利士人歌利亚的额头上，直到石头陷进了歌利亚的额头里。随后大卫砍下了冠军的脑袋，以色列人一路追赶非利士人，直至追到以革伦。无论真相如何，在一些流传的故事中表明大卫年纪轻轻就赢得英勇善战的名声。

扫罗给大卫晋升，扫罗的儿子约拿单视大卫如友，扫罗的女儿米甲也爱慕大卫。扫罗虽然允许两个年轻人结了婚，但自己却饱受妒忌的折磨，还曾两次试图用标枪杀死他的女婿大卫。米甲公主让大卫从王宫窗户逃脱，从而救了大卫一命，后来大卫又得到诺布祭司的庇护。在国王追捕他的时候，将祭司们杀至只剩一人，但大卫再次逃脱，并在逃亡中成为了六百个强盗的首领。大卫曾两次潜伏到睡着的扫罗身边，但最后都饶了国王扫罗一命。他的行为使扫罗哭泣着说：“你比我正义！”

最后，大卫叛逃到迦特的非利士国王那里，非利士国王将自己的领土洗革拉赐给了大卫。并且再次入侵犹大还在基利波山上打败扫罗。扫罗的儿子约拿单被杀，扫罗本人也挥剑自尽。

当一个年轻人来到大卫的营地，声称扫罗已经被他杀了后，大卫杀死了这个信使，然后在这首流传千古的诗歌中哀悼扫罗和约拿单：

以色列啊，你尊荣者在山上被杀：大英雄何竟死亡！扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。

在这黑暗的时刻，犹大的南方部落为大卫施膏油礼，立他为王，定希伯伦为首都，而扫罗活下来的另一个儿子伊施波设接替扫罗统治以色列的北方部落。然而，在一场长达七年的战争之后，伊施波设被杀，北方部落也立大卫为王，并为他施膏油礼。王国统一了，但以色列和犹大之间的隔阂恐怕只有大卫的魅力才能够弥合吧。

大卫和他的军队向锡安城堡进发，他们面对的是最近在基训泉周围发现的强大的防御工事。据说，锡安城堡是坚不可摧的，大卫是如何占领它的仍然是个谜。但不管怎样，大卫占领了锡安城堡，也就是大卫的城。

这次攻城可能只是一场宫廷政变。大卫没有屠杀耶布斯人，相反，他把他们笼络到自己的多民族宫廷与军队中。大卫把锡安城改名为大卫城，修缮了城墙，并把约柜迎回了耶路撒冷。经过几个世纪的努力，大卫宣布耶和华已定居圣城。

然而，大卫的耶路撒冷非常小，城堡周围最多能容纳大约一千两百人。但最近发现的基训泉上的防御工事证明，大卫的锡安城比之前想象的要大得多，尽管它离帝国首都非常远。

大卫掌管的宫廷远非一个圣王的理想宫殿，而是一个充满争斗的地方。像许多围绕强人建立的帝国一样，当大卫被病痛折磨时，帝国就开始分裂：他的儿子们为继承权争得你死我活。