亲子关系以人为本
成家立业是人生中的两件大事。成家包括结婚和生育子女,立业指的是为人父母必须努力使家人的生活获得保障。
子女是成家立业的原动力,在家庭中意义十分重大:子女是父母亲生的骨肉,是父母老年的依靠;子女是家庭的新生力量,是家庭特色的传人;子女也是社区参与的分子,是未来的主人翁。
所以教育子女看起来是家庭务事,实际上却影响到邻里社区、国家社会,甚至人类世界。
人生不过是一连串的关系。
我们经常说某人十分幸运,其实只要三种关系良好,自然就会幸运。
第一个,亲子关系。出生之后跟父母相处得很好,家庭很温暖。
第二个,师生关系。上学以后碰到一位好老师,学得很起劲。
第三,职场关系。工作以后得到上司的器重,获得充分的机会。
人生就是由各种不同的关系串联起来的。一生当中亲子关系很好,师生关系很好,然后职场又很顺畅,难道还不够幸运吗?
对于亲子关系,中西方社会都以善为目标。
不过西方的善,以真为基础;中国社会的善,却以美为基础。
如果大致区分,亲子关系可以分成三种类型:朋友关系、血缘关系和教养关系。
西方人的父母和子女比较偏重于朋友关系,重诚信,讲义气,彼此之间也很客气,属于一种感情主义。
如果志同道合,当然其乐融融。但是万一意见不合,也很容易离散。
现在很多人十分赞同这种方式,殊不知变成朋友关系之后,子女只是在众多朋友之中,又增加了一对大龄的朋友,却失去了唯一的父母。
父母也只是多了一个年纪轻的忘年交,除了法律的义务和权利之外,不必对子女负起其他的责任。
过去我们比较偏重于血缘关系,重伦理,讲和气,认为子女的身体发肤受之父母,大家都以为家庭不应该自私自利等等。
但是太偏重血缘关系,往往不一定重视品德,很可能是非不分,逐渐趋向利害主义。
因为胳膊总会向内弯,常常父为子隐,子也为父隐,一旦有人受到伤害,全家人也会团结一致,非要讨回“公道”不可。
前面说过,在家庭成员的对外活动中,我们倾向于家庭参与和个人参与兼顾并重,从而使分中有合(家庭参与)与合中有分(个人参与)在同一家庭中并行不悖。
一家人同心协力,在和而不同的和谐气氛下,营造一个家庭的独特家风。要达到这种现代化的家庭理想,良好的亲子关系是必要而且重要的基础。
鉴于上面两种关系的弊端,我们现在希望以中国人的伦理精神配以西方式的科学方法,在父母和子女之间建立一种教养关系。
一方面,父母就是父母,不是子女的朋友。父母可以站在父母的立场来做子女的朋友,子女却不应该因此而把父母当做朋友,以致心目当中没有父母。
另一方面,教养关系非讲是非不可,而且一定要重视品德。说得更清楚一点,也就是用中国人的精神来调整西方式的方法,这应该是现代家庭所需要的亲子关系。
人是观念的动物,一切关系都由观念在做决定。
观念不相同,所产生的关系就不一样。亲子关系由亲子双方所表现出来的态度、行为所决定,而双方的态度、行为又为各自的观念所左右。
观念产生态度,行为决定关系。
所以讲到亲子关系,首先是父母的观念要正确。父母具有什么样的观念,就会造就什么样的亲子关系。
西方人骂人只是骂个人,而中国一开口就是“你爹妈是怎么教你的”。父母需要承担起家长的责任,因为将来算总账是算在父母身上,谁也没有办法逃避。
亲子关系不容疏忽大意、不能掉以轻心。
父母的教导不是定期把子女叫来训责一顿就可以的,那是长官对部属的做法;也不是一句“上课时要好好听讲,下课后要按时完成作业”就能了结的,那是老师对学生的说法。
父母一定要把自己的角色厘清:父母是一生一世的,父母的责任是无穷无尽的……
父母先把自己的观念搞清楚,观念正确所表现出来的态度才会合理,亲子关系自然就会良好。
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