中国历史真相 | 091.千古无字碑

本期内容：

1. 李君羡被杀事件为何能昭雪？

2. 武则天有哪些成功的内政外交

3. 武则天在科举制度上有哪四个发明？

4. 武则天为什么最终听从狄仁杰劝告，召回李显做储君？

5. 神龙革命、武则天之死及无字碑

大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到公元690年，一个连本来名字都搞不清楚的女人走上了中国政治的最高点，当上了皇帝。武则天的这个成就不仅仅是空前，而且可以说是绝后，一直到1911年中华帝制结束的民国，中国也没有任何一个女人再一次走到她这一步，至于说将来怎么样，那就不是我们现在能知道的了。

                                              一

也就在她当上皇帝的第二年，公元691年，一群人跑到了皇宫门前，吵吵嚷嚷地要给一个人平反，此人的名字叫李君羡。那么，李君羡是啥人，为啥武则天一当上皇帝，他的家属就大张旗鼓地要求平反？这事儿呢，要从一个谶语说起。所谓谶语，就是流行在民间的预言，那是在唐太宗李世民还活着的时候。根据《旧唐书》的记载，当时有一本神神叨叨的书，名字叫《秘记》，里面有一句话，说“唐三世之后，女主武王代有天下”，这话的意思很浅显，就是说大唐的江山在第三代领导人之后，要被篡夺，这个篡位的人和“女”还有“武”这两个字有关系，但其他情况就一概不知了。

从古至今，这种传言不管你信不信，都会让你心里种下一根刺。《旧唐书》上说，“太宗恶之”，也就是李世民心里很不舒服。我们今天事后诸葛亮，知道这说的就是武则天，但当时看来，谶语说的并不明确，与“武”和“女”有关的，有可能是性别、姓名、籍贯、爵位、官职等等，都在可怀疑的范围之内。

李世民就把当时的太史令，一个叫李淳风的官员叫来，问问他的意见。这个李淳风装神弄鬼地算了半天，说篡位者就在李世民的身边，而且确实和女人以及“武”字有关，李世民当时就要采取措施，说“疑似者尽杀之”，我把和这两个字沾边的人都杀了，天下不就太平了吗？

结果李淳风说，不行，第一，天命不可违，老天爷既然想做这件事，杀人肯定是解决不了问题的，说不定杀了这个，老天爷派来一个更强大的，到时候您的子孙更倒霉；第二，杀人可能还有反作用，杀戮越多，报应来得越快。

那这事儿咋整？李世民就比较郁闷。也就在这个时候，这个叫李君羡的官员撞到了枪口上，在某一次的宫廷宴席上，李世民无意中知道李君羡的小名叫“五娘子”，而且此人当时担任的职位是左武卫将军，封号是武连县公，出身武安县，都有武字，加上这个女里女气的小名，几乎是让李世民第一时间就锁定了他，就是你了。后果基本上都不用猜，先是革职，后来找个理由砍了李君羡的脑袋。

以上就是记载在《旧唐书》里的一段故事，可是我们现在就要问一个问题，人是李世民那家伙杀的，和我武则天有个毛关系，为啥李君羡的家人偏偏在武则天登基之后击鼓鸣冤。并且还旧事重提，几乎是明着说，俺家李君羡当年就是替您武大皇帝死的，您一定要给我们一个说法，这些家属难道就不怕武则天一生气灭了他们家族？

实事求是地讲，他们还真不怕，我们必须说，李君羡的家族里存在着一个政治高手，或者说心理学专家，他们不怕的原因就是武则天非但不会生气，而且会相当滴高兴。果然，《旧唐书》上记载，说“则天乃追复其官爵，以礼改葬”，啥意思，李君羡的官职爵位都恢复了，工资补发，家属也都享受了高官遗属的待遇。

这里面的原因是相当滴简单，李家人旧事重提，用一条几十年前的谶语证明了一件事，武则天当皇帝那就是天命所归，所以说武大皇帝非但不生气，那是绝对的龙颜大悦。我甚至都认为这本身就是武则天和李家人一起做的一个局，如果不是，那只能说李君羡的子孙里有高人。

                                               二

顺便说一下，当年劝李世民不要大规模杀人的那位太史令李淳风，在野史当中，可谓是赫赫有名。中国历史上有一本神奇的图书，或者说预言书，从唐朝一直预言到23世纪。这里你没听错，它一直预测到公元2200年以后的世界局势，也就是说，我们现在的生活，它也预测了。

这本书的名字就叫《推背图》，里面一共有60像，每一像都包括一幅图画和几行谶语，描述了历史上30年左右时间的某一个关键结点或者事件，我们今天的2021年应该是它的第四十二或者四十三像。

传说中，这本书的作者就是李淳风和另一个道士袁天罡，两人是在李世民的要求下写出了这本书。至于说为啥叫《推背图》，整得像是在澡堂子里写的，原因是李淳风当年写入了神，都已经写到了2200年了，还在往下写，袁天罡就在后面推了一下他的背，说可以了，天机不能泄露太多，该回家吃饭睡觉了。就这么一推，李淳风才醒了过来，停下了笔，这本书从此被后人称为《推背图》，现在此书有四个版本，每个版本内容都不太相同，其中最流行的明末清初金圣叹批注的版本。

91-1 推背图（图片来自网络，仅供参考）

你要是问，它预测的准吗？这事儿要这样说，在后人的解释之下，这本书的预测还是非常精准的，否则，它也流行不到今天。你要是说，既然如此，世界上的事儿都是老天爷事先定好的，我们也就不用努力读书工作了，这个我是万万不赞同的。

言归正传，尽管按照中华的宗法制，武则天的这个皇帝纯属大逆不道，当得是名不正言不顺，但这丝毫不妨碍人家自己当得很愉快，很自信，并且也确实干得不错，套用河南豫剧里面的一句话，“谁说女子不如男”。

在经济上，我们理科生习惯于用数据说话，唐太宗李世民死了之后的第三年，公元652年，大唐帝国做了一次人口普查，全国人口有380万户。到了神龙元年，也就是武则天去世的公元705年，半个世纪之后，全国人口增至615万户，增长了近一倍。在一个不实行计划生育，婴儿夭折率很高的农业社会，人口增长就是最牛掰的经济参考指数。如果社会动乱，大小官吏，豪门大户强征暴敛，人民生活不得安定，那人口是肯定难以增长的。这半个世纪，恰恰就是武则天老太太在管理国家，说一句老百姓日子过得很好，应该是不错的。

在外交上，她继承了李世民的怀柔政策，叫“降则抚之，叛则讨之”，一千多年后，美国有一个叫罗斯福的，把这句话翻译为“一手大棒，一手胡萝卜”，反正就是恩威并施。武则天的这些政策取得了巨大的成功，重新收回了安西四镇，也就是龟兹、于阗、疏勒和碎叶城，并且设立了安西都护府和北庭都护府，在很大程度上，加强了唐王朝对天山南北西域的控制。当然，最重要的是保证了丝绸之路的畅通，只要是和平地做生意，咱中国人不怕任何奸商，铁定赚钱，而且是赚大钱。

相比于内政和外交，我个人认为，武则天的最大贡献应该是官吏的选拔和科举制度的完善。至少，有四个和科举有关的东西是她发明的。

第一个是糊名法，啥叫糊名法？我们知道，自从隋朝发明科举考试之后，它就成了读书人一步登天的唯一通道，事关自己甚至子子孙孙的荣华富贵，那做点儿弊，造点儿假绝对是可以原谅，甚至是必须滴。最有效，也是最简单粗暴的办法就是给判卷的老师塞钱，有几个塞几个，反正只要您看见写有我名字的试卷，高抬贵手给了好分数就行了。这事儿到了武则天时期，简直就是泛滥成灾，所谓考试，就是考你银行卡的余额，史书上说，“科场贿赂纵横，赃污狼籍”，武则天对付这种事的办法也很简单粗暴，就是糊名法，这个聪明的女人只是简单地下了一道圣旨，规定所有试卷必须把考生信息用纸糊住，就遏制住了大概90%以上的腐败。一直到我上小学的时候，我们学校期末考试还用的这个办法，当然，我那个校长可能不知道这事是武则天老太太发明的；

第二个有关科举的发明是殿试，也就是对那些成绩好的学霸，皇帝亲自考试。史书记载，公元690年2月，武则天“策贡士于洛城殿，殿试自此始”，你可能不知道殿试，但是殿试前三名的头衔你肯定听说过，那就是状元、榜眼和探花。从武则天开始，这个殿试一直是中华帝国的最高级别考试，持续到清末。

武则天做的第三个科举发明是武举，就是为那些一身肌肉，不爱学习，从小就喜欢打架斗殴的人才准备的。选拔武艺好的，送进帝国的军队，这些人从街头小混混可以摇身一变，成为帝国的将帅，自然是一个两全其美的事情。唐朝著名的武将郭子仪就是武举出身，我们后面会详细介绍这位老爷子。

最后一个发明叫制科，啥叫制科，就是临时增加的科目，前面我们说过，科举制经常考的有明经科，秀才科，进士科等等，就是相当于今天的语文，数学，历史什么的。武则天觉得这些定时定向的考试不足以把全国的人才都招进政府做事，就经常创建一些临时科目，随时随地进行招揽人才的各种考试，这就好像放在今天，教育部突然说，全国人民注意了，下个月举行一个全国脱口秀大赛，成绩好的可以直接进政府宣传部工作。这样的考试，对于社会，对于个人，自然都是一件大好事。

如果我们仔细思索一下武则天的这四项发明，你就会发现，中下层阶级，或者说平民阶层是最大的受益者。她的目的在我看来有两个，第一个是为了维稳。

我曾经和一些人探讨啥样的日子才是老百姓普遍认可的好日子，归纳起来不过四点，第一是吃饱穿暖，这毫无疑问；第二个是基本安全，不能满大街都是带枪的杀人犯，出去泡个吧就可能直接进八宝山，这个肯定不美好；第三是相对的公平公正，贵族老爷们不能随随便便地剥夺我的财产，抢了我的老婆，我还没地方说理去；第四点就是社会要有一个合理的上升渠道，俺这辈子穷，俺认了，可是我儿子只要努力，就应该有很大的可能性摆脱穷困。任何国家，任何社会，只要实现了这四点，基本上政权就相当地稳定，至少，堡垒不会被从内部攻克，我们称之为治世，比如说文景之治，昭宣之治等等。

大唐帝国在基本实现了前三点之后，武则天的科举制度改革恰恰给了平民阶层更公平的竞争机会，和更大的上升空间，对于整个社会的稳定可以说起了很大的作用，而且，也确实提拔了大量有真才实学的官员，像狄仁杰、姚崇、宋璟等人，这些人才甚至在几十年之后，还是大唐帝国的中流砥柱，史书上说“开元中有名者，皆出其选”，也就是后来唐玄宗“开元盛世”的大部分人才，都是人家武则天活着的时候为帝国挑选的，真的很了不起。

武则天科举改革的第二个目的就是把已经破烂不堪的门阀制度彻底打碎，为啥？因为门阀制度隐含的还是血统论。只要你生在这个家族，就能当官，这套东西又和礼乐制度联系在一起，形成了一套以男权社会为主的社会伦理体系。按照这套体系的运转模式，武则天当皇帝那就是大逆不道，所谓的逆天行事。你让武则天直接去打破礼乐制度，她不敢，也不可能，但是先把门阀制度彻底搞死，也算是为她当皇帝增加那么一丝丝的合理性，这事儿，她还是可以做到的。

不过呢，这个老太太不敢去碰礼乐和宗法制度，并不代表这些东西就能放过她，她当皇帝的时候，已经67岁了，一个重大的问题马上就摆在了眼前，就是接班人的问题。

                                       三

这事对于一个男皇帝，那很容易，找一堆女人生孩子，生出一个儿子就接班，但对于武则天，这就是一个天大的难题。如果从她的姓氏来看，她是老武家的人，应该立一个姓武的为接班人，也就是她的某位侄子最为合适。事实上，老武家的人也是这样说的，“自古天子岂有传之外姓乎？”必须姓武啊。武则天一开始也是这么想的，当上皇帝之后，就提拔她哥哥的儿子武三思为梁王，准备让这小子接班的念头可以说是昭然若揭。

不过这事儿只要仔细想一下，好像也不对，按照血脉来说，还有比儿子更亲的吗？那自然是传位给李显或者李旦这哥俩其中的一个更为合理。问题是，武则天这个皇帝的位置本来就是从她儿子手里抢来的，如果再传位给自己儿子，那岂不是瞎折腾了？幸运的是，她身边有一个人最后帮她解决了这个难题，或者说帮她打开了心结，这个人就是号称中国福尔摩斯的大唐宰相狄仁杰。

狄仁杰的出身并不高贵，只是太原狄氏的一个旁支，后来在明经科考试时脱颖而出，并且在担任大理寺寺丞，也就是“最高法院院长”的时候一鸣惊人。据说他一年之内，处理了涉及到17000人的大量积压案件，而且无一人不服其判决，这一点，你可以参考电视剧《神探狄仁杰》。

91-2 狄仁杰（清殿藏本）

到了公元697年，几经沉浮的狄仁杰再次被武则天启用，担任鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事。

你可能听着奇怪，什么凤阁鸾台，乱七八糟的。这个呢，要拜武则天所赐，这老太太当上皇帝之后，觉得尚书、门下、中书三省的名字不好听，改尚书省为文昌台，中书省为凤阁，门下省为鸾台，实际上就是汉朝那个王莽附体，瞎折腾，给我们这些后世讲历史的出难题。狄仁杰这个同凤阁鸾台平章事，就相当于我们常说的同中书门下三品一样，是名副其实的宰相。

也就是在这一年，关于接班人问题，武则天老太太征求了狄仁杰的意见，并且明确表达了想传位给同姓的武三思。狄仁杰首先借着武则天仍然承认她老公李治为先皇这件事，隐秘地说明如果老太太把皇位传给武三思，那才是真正地传给外人了；其次，他重新强调了，这世界上论关系的话，没有比父母和儿子的关系更亲密，更牢靠的了，尤其是娘和儿子，那可是你身上掉下来的肉啊；最后，狄仁杰说出了最关键的一句话，“未闻侄为天子而祔姑于庙者也”，我从来没听说一个皇帝把他姑姑的牌位立在太庙，享受香火的。

这句话直接点中了武则天的死穴，按照现在的宗法制度，姑姑是一定不能进太庙的，而老娘是绝对可以进太庙的，你武则天再牛掰，能改变宗法制度吗？就算你现在改了，武三思把你的牌位立在武氏宗祠，可是你一个姑姑的身份，几十年之后，还能吃到冷猪头不？到那时候，您的牌位也许就会被请出太庙，扔到水沟里。

这段对话发生不久，武则天行动了，她把三儿子李显调回了京城，名正言顺地当起了太子储君，折腾了8年之久的接班人问题告一段落。

狄仁杰对于大唐，并不仅仅是帮着李显回到了太子的位置上，他还举荐了无数的人才，这些人才后来都成了“开元盛世”时期著名的人物，以至于当时有人对狄仁杰说，“天下桃李，皆出公门也”。这话的意思是治理天下的人才，都出自您的门下啊，后来演变为一句成语，叫“桃李满天下”，专门用来表扬老师的。

                             四

不过，无论是狄仁杰，还是武则天，都想不到的是，在这些人才里，有一个人，最终成了武则天的噩梦，这个人的名字叫张柬之。

公元705年，在狄仁杰死了之后接任宰相的张柬之，趁着武则天重病之际，联合其他四位大臣，率领左右羽林兵五百余人冲入武则天所在的迎仙宫。先是在走廊里，将武则天的两个男宠张易之和张昌宗砍了脑袋，然后直接闯入了武则天的寝宫长生殿。

老太太虽然重病在身，但是不糊涂，心里知道，不交出权力是不可能过关的，两天之后，武则天下诏，禅位给自己的儿子，唐中宗李显。这次事件史称“神龙革命”。李显登上皇位之后，对自己老娘还是很客气的，给老人家上了一个尊号，叫“则天大圣皇帝”，承认了武则天皇位的合法性，这也是我们今天称呼她为武则天的原因。

从这个称号上，我们说李显还是挺孝顺的，为啥？因为“大圣”两个字是佛祖的另一个称呼，这个在《观无量寿经》里有写，原话是，“佛是极圣，故称大圣”，武则天作为一名虔诚的佛教徒，应该是非常喜欢这个称号的。

其实，我们说大唐王朝开国的时候，一直都声称自己是老子李耳的后代，这当然是扯虎皮做大旗，给自己脸上贴金，有了这个说法，那道家就必须排在佛教前面的。可是前面我们也说了，武则天为了当皇帝，借用了佛教的《大云经》，又说自己是弥勒佛转世，很自然地，她当政的时候，又必须大力扶植佛教，打击道教，她本人不论心里咋想的，表面上也必须是佛教徒，因为弥勒佛信道教的话，那就是一个天大的笑话。

所以，李显能够给他娘一个则天大圣皇帝，算是满足了老太太的心愿，从孝这个字来看，李显做得很不错。

这里顺便也说一句，现在大多数寺院每天在念经之前，一般都要念诵四句开经偈，叫“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，只要是佛教徒，没有不知道的。这个偈子，据说就是武则天的大作，并且汉传佛教最终能在唐朝形成十大宗派，和这个女人信佛可以说有很大关系。至于说后来的孙猴子也叫大圣，是不是抄袭人家李显给他娘上的尊号，那我们就不知道了，不过如果按照《西游记》的解释，孙猴子想和玉皇大帝比肩，那他应该叫齐天大帝才对。

书归正传，就在“神龙革命”的十个月后，公元705年12月16日，81岁的武则天驾崩在洛阳，留下遗诏，去帝号，改称则天大圣皇后，和死了二十多年的老公李治合葬于乾陵，坟前立了一块无字碑。迄今为止，他们两口子的这个乾陵是唐朝唯一一座没有被盗墓贼光顾的坟头，也算是另一种的牛掰，可以傲视群鬼了。

91-3 武则天的无字碑

千古以来，总有人试图评价武则天，其实在我看来，这老太太根本就不在乎你们怎么说她，而且后代的人也确实不知道如何评价她，一千多年来，那个无字碑就是证明，她不需要我们的评价。

不过我这个讲历史的，还是要说上两句，前面已经说了她的功绩，比起历史上其他407位皇帝，那是丝毫不差，甚至我认为单从皇帝绩效考核这个角度来说，她应该可以排进前20，甚至前10。不过呢，还是有不少历史学家对她不那么感冒，抨击的声音也挺多，那么，主要都批评她什么呢？我们下集再聊。