【2-03-01】分别所分别

内容提要

一、“所作及能作，众林与迷惑，如是真实理，唯心无境界，诸地无次第。”

佛陀继续说，你想问：什么是能做的因？什么是所做的果？为什么迷惑如稠林？为什么说真实的道理就是只有心，没有心显现的心外事物的存在？为什么又说菩萨修行的初地、二地、三地、四地等等是无次第？

二、“上中下众生，身各几微尘？一一刹几尘？一一弓几肘？”

这里的微尘和尘，梵文是rajas，是尘土、尘埃的意思。每位上、中、下等众生的身上有多少尘土？每个国土有多少尘土？每弓等于多少肘？这里的弓和肘都是印度古代的长度单位。

三、“几弓俱庐舍，半由旬由旬，兔毫与隙游，虮羊毛穬麦？”

俱庐舍，梵文是krośa；由旬，梵文是yojana，都是音译词，这两个词也是长度单位。兔毫就是兔毛很细。隙游就是大风从窗户缝隙中吹进来的尘埃，很小。虮就是虱子的卵。穬麦就是麦粒儿。那这个偈颂的意思就是：每一肘、弓、俱庐舍、由旬和半由旬中，有多少兔毛、窗尘、虱子卵、羊毛和麦粒？

四、“半升与一升，是各几穬麦？一斛及十斛，十万暨千亿，乃至频婆罗，是等各几数？”

这里的“斛”，梵文是droṇa，是容器的计量单位，相当于斗。“频婆罗”，梵文是biṃbarā，这是音译词，意译就是“兆”，表示万亿的那个兆，这是一个很大很大的数量。那这个偈颂的意思就是：半升有多少麦粒？一升有多少麦粒？一斛、十斛、十万斛、亿和兆斛有多少麦粒？

五、“几尘成芥子？几芥成草子？复以几草子，而成于一豆？”

大家注意，这里的“尘”，梵文是aṇu，常译为微尘或极微，这是印度古人认为世界的最小的物质存在的单位，相当于古希腊哲学家说的原子，相当于现代物理学说的基本粒子。所以大家一定要把这个偈颂里的尘，要与前边第12个偈颂里边的那个尘、微尘区别开来，那里的尘、微尘指的是尘土、尘埃，这里的尘、微尘指的是物质的最小的存在单位。那这个偈颂的意思就是：多少微尘可以成一个芥子？多少芥子相当于一个草子？多少草子相当于一个豆？

六、“声闻辟支佛，诸佛及佛子，如是等身量，各有几微尘？”

声闻、缘觉、佛陀和菩萨的身体有多少微尘组成？这里的微尘是aṇu，是物质存在的最小单位。

七、“火风各几尘？一一根有几？眉及诸毛孔，复各几尘成？如是等诸事，云何不问我？”

这里的“根”，梵文是indriya，指的是感觉器官，比如眼根、耳根等等。这个偈颂里的尘是aṇu，物质的基本的存在单位。每个火苗里多少微尘？风有多少微尘？每个感觉器官有多少微尘？这些事儿你为什么没有问？