一、阿难尊者未请佛住世
世尊说:“vesāli实为悦人之处,忧园庙、瞿昙庙、七聚庙、多子庙、娑罗庙、遮婆罗庙,皆为悦人之处。任何人修习、多修习四神足,以其为工具,以其为基础,建立、稳固、保持,便可随其所欲住寿一劫或一劫以上。ānanda!如来已修习四神足,可随其所欲住寿一劫或一劫以上。”
在此,世尊给出了明确的暗示,但是阿难尊者却无法理解。因为他的心此时被恶魔所遮蔽。
世尊回答:“恶魔!你可以安心了,如来不久即将入般涅槃。三个月以后,如来将入般涅槃。”
大地震动,其势恐怖,令人毛发直竖,天鼓回响。
世尊来到讲堂,在备好的座位上入座,他对诸比库说:“诸比库!我已教导你们所证知之法,你们当善理解、修习、多修习,令此梵行长续久住;你们当为利乐众生、悲悯世间、安乐人天而修行。所修之法是什么呢?即四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八支圣道。我已教导你们所证知之法,你们当善理解,为安乐人天而修行。”
在vesāli游行乞食后,归来途中,世尊如同大象般慢慢转过身来,回顾vesāli。他对阿难尊者说:“阿难!这是如来最后一次见vesāli。”
二、食碎肉而身患痢疾
世尊与诸比库同行至波婆城。到达后,住在波婆城金匠之子准达的芒果园中。
世尊在食用金匠之子准达所提供的碎猪肉后,便患重病,痢疾,痛极,几乎丧命。他以正念、正知,忍受着疼痛,毫无呻吟。
世尊在去往拘尸那罗(kusinārā)路上,曾离开大路,坐在一棵树下,对阿难尊者说:“阿难!请取些水来,我口渴欲饮。”
阿难拿了钵,来到河边。水被车轮所搅,其流不畅,浑浊不清。但阿难尊者一到,河水就立刻变得清澄、清净。
世尊则将其水饮尽。
有一个叫富贵的末罗族人,由于对世尊升起了信心,供养世尊两套金衣。
阿难尊者将两件金色衣覆于佛身。如此作时,那灿烂的金色衣失去了光芒。
佛陀说:“实为如此,实为如此!阿难,有两个时候,如来的肤色变得特别的清澄光明,是哪两个时候?一是菩萨证得无上正等觉的前夕,二是佛陀入般涅槃的前夕。阿难!今晚后夜时分,于末罗国进入拘尸那罗(kusinārā)城的娑罗树林中的娑罗双树下,如来将入般涅槃。”
世尊说:“正确的方式应为比库、比库尼、善男子、善女子,安住于法,如法生活,如法而行。在所有的恭敬、尊重、尊敬、供养如来的方式中,以此供养为最。因此,阿难!你当如此修习:安住于法,如法生活,如法而行。”
世尊回答:“阿难!十方世界众多诸天人今皆来此探望如来,于娑罗树园十二由旬内,连马的一毫毛端那点空间都为诸天所占满。他们正抱怨:我等自远处来瞻仰如来,世尊、阿拉汉、正自觉者出现世间实为稀有。今晚后夜,如来将入般涅槃,却有此比库,其身显赫,立于世尊前,遮蔽我们的视线,使我们在最后的一刻,不得瞻仰如来。诸天如是埋怨,阿难!”
老师,文稿中人物的名字,能不能对应上汉传佛教经典中的译名?
范塬 回复 @二八零四: 好的👌稍晚我整理一下。谢谢您的建议!
听了五遍,一次比一次伤感
范塬 回复 @王萍_n8: 伤感是合理的。
谢谢老师 辛苦了🙏
🙏🙏🙏
若阿难当时能请求佛陀住世该多好啊
范塬 回复 @安安0333: 嗯