庄子諵譁 147 真人的生命现象（下）

【原文】 若然者，其心志(17)，其容寂，其颡(18)；凄然似秋，煖然似春(19)，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极(20)。 【注释】 (17)志：疑为“忘”字之误；“心忘”意思是心里空灵，忘掉自己的周围。 (18)颡（ｓāｎｇ）：额。 (19)煖（ｘｕāｎ）：同“煊”，温暖的意思。 (20)宜：合适、相称。

【译文】 像这样的人，他的内心忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严；冷肃得像秋天，温暖得像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛。

【译文】 古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。

【注释】 (13)“出”这里指出生于世，与下句“入”指死亡相对为文。以下的“往”和“来”也是指人的死和生。䜣：“欣”字的异体，高兴的意思。 (14)距：通作“拒”，拒绝、回避的意思。 (15)翛（ｘｉāｏ）然：无拘束，自由自在的样子。 (16)揖：当为“损”字之讹，损害的意思。

【原文】 古之真人，不知说生，不知恶死；其出不䜣(13)，其入不距(14)；翛然而往(15)，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道(16)，不以人助天。是之谓真人。

签个到2023.08.20日在读，真人2