《公主之死》：古代公主遭遇家暴之后应该怎么办？

公主因家暴而死，北魏法制史上的爆炸性事件

精华笔记 

《公主之死：你所不知道的中国法律史》作者：法律史学者李贞德。

公主之死：北魏正光元年，即公元520年，驸马刘辉把妻子兰陵长（zhang3）公主打死了，公主腹中的胎儿，也随之夭折。

案情：刘辉同公主结婚已有十多年，中间因为刘辉出轨，离过婚。后来又破镜重圆。最近公主有了身孕，正在养胎。可她忽然发现，刘辉故态复萌，竟同两名已婚女子私通。双方起了争执，越吵越厉害。刘辉气急，一把将公主推倒，猛踩她肚子。结果公主流产，刘辉畏罪潜逃。不久，公主死去。

初审：北魏朝廷责成机构门下省调查。初审判决很快出来了：一，驸马刘辉，主犯，犯谋反罪，死刑，抓获后立即执行。二，两名已婚妇女，从犯，死刑；两名妇女的兄长，从犯，发配敦煌充军。

判决：北魏孝明帝接到奏报后做了微调，将两名妇女由死刑改为剃光头发，然后打一顿鞭子，送进宫当奴婢。其余照准。当时孝明帝才十岁，谁都知道，真正的旨意来自摄政的灵太后。

争议：刘辉看来难逃一死。可这时候尚书省站了出来，对判决提出了全面质疑。朝野上下，一时间议论纷纷。

 一、案件定性：夫家本位论VS娘家本位论。

娘家本位论：代表灵太后意志的中央行政机关门下省，态度很明确：本案的性质是谋反。理由是，兰陵长公主乃皇室成员，她腹中的胎儿自然也是皇室成员。刘辉杀害皇室成员，按法律就是谋反，应当处以极刑。

夫家本位论：尚书省官员崔纂质疑说：公主出身皇室是没错，但她已经嫁给了刘辉，是刘家的媳妇。腹中胎儿，应该是刘家的骨肉。所以本案的性质，是父亲杀死了尚未出世的孩子。这要怎么判？崔纂引用了一条法律：父母出于愤怒，用刀杀死子女，坐五年牢；殴打子女致死，坐四年牢；如果是蓄意为之，罪加一等。总之，门下省将刘辉案定性为谋反，是定罪错误；判处死刑，是量刑过重。

北魏法律支持夫家本位论：

北魏律的基础，是儒家的礼法制度。而礼法制度是倾向于“夫家本位论”的。

礼制来源：作为儒家经典的《仪礼》，明确提出，女性要遵守所谓的“三从四德”。三从，指在家从父、出嫁从夫、夫死从子。就是说，女人这一辈子，出生后是父亲的附属品，嫁人后是丈夫的附属品，丈夫死了，是儿子的附属品。总之，女性没有独立的人格和尊严。

北魏法律倾向礼法的证据：负责制定北魏律的，就是崔纂所在的家族——博陵崔氏，而崔家本身就是一个礼法世家。

自东汉以来，法律条文、司法知识呈爆炸性增长，一般人根本掌握不了。它们主要以家族传承的方式，在代际之间传递。这就形成了某些礼法世家，博陵崔氏即为其中之一。北魏孝文帝登基后，推行法律改革，免不了要重用崔氏。崔氏的代表人物崔挺，因贡献突出，朝廷赏给他布帛八百匹、谷粮八百担、牛马各两头。崔挺的女儿也被孝文帝纳为嫔妃。

崔挺的弟弟崔振。他在北魏宣武帝时期担任廷尉，相当于最高法院院长，掌管全国的司法事务。崔振卸任后，这个职位先由他的儿子崔孝芬担任，接着，又交给了崔孝芬的族弟崔纂。崔纂以精通儒学、熟悉礼法著称。

崔纂的支持者：

尚书右仆射游肈（zhao4），出身广平游氏，同样是礼法世家。游肈的父亲游明根，也参与过北魏的法律改革，并得到过封赏。

吏部尚书元脩义。他是北魏皇室，属于鲜卑族。不过，元脩义是儒家化了的鲜卑人。史书记载，元脩义熟读《尚书》《左传》，且颇有文才。他担任齐州刺史时，为政宽和，厚待老百姓。这显然是在实践儒家的“仁政”学说。

二、跨民族、跨文化婚姻的内在冲突

刘辉和兰陵长公主来自不同民族的文化背景。

公主出自北魏皇室，鲜卑人，鲜卑起源于大兴安岭，在鲜卑社会，女性不比男性弱势。婚姻方面，鲜卑也不像汉人那样，讲究“父母之命，媒妁之言”；在家庭中，鲜卑女性有属于自己的财产，可随意支配。处理家庭事务时，也不用一味听丈夫的，而是双方商量着来。如果意见不一致，妻子可自行处置。妻子对丈夫，通常是直呼其名，不像汉人女子那样，要使用尊称。凡此种种，基本是儒家礼法制度的反面。

刘辉出身彭城刘氏，奉行儒家的伦理道德。可想而知，在他的成长环境中，肯定充斥着这类说教。他的父亲刘昶，是刘宋政权第三任皇帝——宋文帝第九子。由于在宫廷斗争中失败，刘昶举家北逃，归顺了北魏。

北魏皇室对刘家极为优待。刘昶被拜为征南大将军，封宋王，并先后娶了三位公主。刘昶的嫡长子刘承绪，也娶了陈留公主；二儿子刘辉，则娶了兰陵长公主。算起来，刘家父子两代，总共娶了五位公主，可谓是皇恩浩荡。

从文化背景和风俗观念来讲，刘辉和兰陵长公主不是一路人。他们的结合，其实是由于皇权政治的需要。

兰陵长公主这样结婚十多年的，就要承受夫妻双方因民族不同、观念和风俗差异，带来的巨大矛盾了。

就拿两人第一次离婚来说吧。婚后很长一段时间，公主都没能生下一儿半女，于是刘辉跟婢女私通，并让对方怀了孕。站在夫家本位的角度，刘辉此举是为了传宗接代，以尽孝道，并没有做错什么。何况作为一家之主，婢女本来也只是他的附属品。

然而，以鲜卑女性一贯的家庭地位，加上皇族身份，公主是很难接受夫家本位论的。她的反应非常激烈。公主把婢女开膛剖肚，取出胎儿，再往婢女的肚子里塞满草料，还给刘辉。如此残忍的手段，让刘辉倍感震惊，决定不再搭理公主。双方陷入了冷战。

这件事闹得沸沸扬扬，传到了灵太后那里。灵太后派人调查，结论是，夫妻感情破裂。于是太后决定：让他们离婚。一年后，可能是公主放不下刘辉，申请复婚。刚开始灵太后还不同意，经不住公主软磨硬泡，只好答应。灵太后亲自护送出宫，并再三叮嘱公主要小心。可最终，公主还是惨死于家暴。

所以这本书的作者认为，控辩双方争论的本质，是维护礼法的儒家官僚集团，在抗衡维护女性权益的鲜卑贵族集团。按照今天的主流价值观，灵太后一方显然能收到更多的支持和同情。

三、控辩双方更深层次的动机，官僚集团试图对皇权进行制约。

这可以从崔纂等人的两条意见中看出来。第一个意见是，在皇权主导下，门下省对通奸罪做的判罚，量刑过重，违背了当时的法律和风俗观念。

刘辉案其实由两部分组成，除了杀妻毁胎，还有通奸行为。秉持灵太后意志的门下省认为，两名已婚妇女引诱刘辉，使其鬼迷心窍，做出了殴打公主的事情。她们对这场家庭悲剧，负有不可推卸的责任，应当判处死刑。只是皇帝怜悯，才改成剃光头发、进宫为奴。

崔纂则针锋相对地指出，门下省的逻辑是不成立的，因为并没有证据表明，刘辉殴打公主，是这两名女子挑唆的。她们的罪责只是通奸。而按照北魏法律，犯通奸罪也就服几年劳役的事，现在的判罚，明显太重了。

这就非常令人好奇：中国古代究竟是怎样处置通奸行为的？

现代人受影视剧或文学作品影响，以为古代女子犯奸淫罪，会遭到游街、鞭打乃至沉井、凌迟等残酷处罚。其实在元代之前，这种现象极少。而且依据现存史料，从秦汉到魏晋这600多年，男女通奸所受的惩罚，基本相同。例如在汉代，通奸者无论男女，会被削去鬓角，服刑三年。

秦汉魏晋时期，寡妇再嫁稀松平常；平辈通奸，当事人通常会被判坐两三年牢；对乱伦的惩罚则要严重得多。那种要求寡妇守节的风气，兴盛于南宋；而允许丈夫捉奸，杀死奸夫淫妇，则要到元代才得到法律的认可。简单来讲，北魏时人们对通奸是相对宽容的。

从这个角度审视刘辉案，对那两名已婚妇女的判罚，显然超过了当时的主流价值观，太重了。究其本质，是因为灵太后痛恨刘辉，而迁怒于他的情妇。于是利用手中的权力，予以重罚。

灵太后自己就与人私通。私通的对象是谁呢？正是主持门下省的北魏宗室——元怿，并且，这还是朝野皆知的秘密。自己堂而皇之通奸，别人通奸则被重罚，灵太后明显是在搞双重标准。而崔纂等人要求按照法律给通奸罪量刑，倒是尊重司法的表现。

如果说这还只是婉转地提醒皇权，要尊重法律，那么崔纂等人的第二条意见，即门下省没有此案的司法管辖权，几乎是要直接约束皇权了。

崔纂指出，在北魏的政治体制中，中书、门下、尚书三省各司其职。一般的分工是，皇帝做出决策后，由中书省草拟诏书，交给门下省，由门下省转交尚书省去执行。整个过程中，门下省的主要任务是传递文书，相当于邮差。而在刘辉案中，它扮演起了法庭的角色。这是违背体制的。

因此，尚书省官员实际上是在抗议，皇权为了达到自己的目的，通过非正式渠道干涉司法。

除此之外，本书作者推测，崔纂等人可能还有另一番用心。我们知道，当时的情况是孝明帝年幼，由母亲灵太后摄政。根据历史经验，这就存在后宫乱政的可能性。而灵太后这个人，又确实不太遵守制度，喜欢玩弄权术。她命门下省审理刘辉案，就有这方面的苗头。崔纂等人想约束一下，保证朝政能正常运作。

三省制度的发源和逻辑：

秦汉以来，中国政治的主流是皇权政治。理论上，皇权作为最高权力，凌驾于一切组织和个人之上。但再能干的皇帝，都要依靠官僚集团治理国家。而官僚又有着自己的立场和利益，会对皇帝构成一定的制约。所以有些时候，皇帝要想贯彻自己的意志，就不得不绕开官僚集团。

东汉晚期，为了规避以丞相为首的官僚集团，皇帝开始任用比较亲近的尚书，让他们起草诏书，并参与军国要事。尚书的权限逐渐扩充，最后成为新的官僚机构。皇帝用得不顺手了，转而任用秘书令，即后来的中书令。北魏时期，中书令也很官僚化了，皇帝又改用隶属门下的侍中和黄门侍郎。

中书、门下和尚书三省，就是这样发展起来的。从这个过程中可以看到，它们的诞生和崛起，本身就取决于皇权政治的需要，他们更愿意用亲近内廷的机构，而疏远那些逐渐变为外朝官署的衙门。所以，靠三省去约束皇权，是完全靠不住的。

斗争的结局：事实也是如此。面对崔纂等人的异议，灵太后在诏书中辩称，刘辉案涉及公主，所以是皇帝家务事，交给门下省审理，合情合理。倒是崔纂等人不识时务，妄议朝政，应该受到惩处。结果，崔纂的尚书三公郎中一职被罢免；游肈和元脩义二人，则受到了停发薪水的惩罚。

刘辉的命运：他逃亡没多久，被抓捕归案，将被处决。可就在临刑前夕，遇上皇帝大赦天下，他侥幸逃过一死。此后，灵太后在政变中失势，孝明帝掌握了朝政大权。刘辉的封爵被恢复，此后又升任征虏将军、中散大夫等职。公元523年，也就是在杀死兰陵长公主三年后，刘辉病逝。或许冥冥中自有天意，他的家族，自此湮没无闻。

书           名：公主之死：你所不知道的中国法律史

作           者：李贞德

主    讲   人：刀劈三观抱老师

主讲人简介：资深撰稿人

主           播：秋安

策 划  编 辑：袁博

总    编    辑：徐苑