《人物描写一组》：掌握人物描写的方法

今天我们要学习的是第五单元第一课《人物描写一组》，这一课里分别选了《小兵张嘎》，还有《骆驼祥子》，还有《儒林外史》中的人物描写片段。

其实这一组人物描写分别教给同学们了三种重要的人物描写方法。第一个就是动作描写，《小兵张嘎》很典型的选取的这一段是动作描写，其实不只是《小兵张嘎》了，我们在前面学到的像《景阳冈》《猴王出世》中也都有十分精彩生动形象的动作描写。惟妙惟肖的动作描写，可以让我们感受到嘎子的活泼和调皮，以及小伙伴胖墩的沉稳和憨厚。当然了，其中也有部分的语言描写，但重点显然是动作的描写。

第二个《祥子》的选段重点是肖像描写，肖像描写就是描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮，也包括人物的表情、仪态、风度、习惯各种特点。肖像描写的一个关键就是要恰如其分，要符合身份，但是另外一个关键就是要抓住特点，许多文学大师在描写人物的时候，都是能够找到最能够代表人物特点的地方。

比如这一课中的祥子，他最大的特点就是他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。这样的描写，不仅让我们真切的感受到了祥子外表的高大健康，更感受到了年轻时代的祥子，希望通过自己的力气，成为最出色的那种车夫的强烈愿望。

又比如同学们到了初中阶段，在八年级的时候会学到《列夫·托尔斯泰》这一课，作者茨威格就抓住了托尔斯泰最突出的外貌特征——眼睛，写活了作为俄罗斯的灵魂的托尔斯泰。

前面我们说了，其实服饰打扮也是肖像描写中的重要组成部分，像曹雪芹的《红楼梦》，还有张爱玲的小说，对人物的服饰、打扮，都有着极其形象和准确的描写。在这方面中外作家、著名作家那都是颇为一致的。

李老师想起一个关于法国大作家巴尔扎克的典故，那就颇为人称道。巴尔扎克写《欧也妮·葛朗台》的时候，最初的版本中老葛朗台戴的是一条白领带，重印这本书的时候，巴尔扎克就特地做了修改，为了突出老葛朗台的吝啬本质，他把葛朗台的白领带改成了黑领带，为什么？因为黑领带可以少洗少换，长戴而且耐久，对于一个吝啬鬼确实更为适合。

请注意，肖像描写的肖字，很多人会读成肖像，惟妙惟肖，肖像都要读四声。那么第三个，也就是选自《儒林外史》的严监生这一段，其实是肖像描写与动作描写的结合。《儒林外史》中的严监生是一个典型的守财奴，是一个吝啬鬼。课文所选他临死前的这一段，表现是最为传神了，他死前伸着两根手指，说不出话来，却总是不肯闭眼，两个侄儿不明白他的意思，奶妈等众人也不明白他的意思，还是知夫莫若妻，他老婆赵氏了解他，知道他的心事，是问那盏灯里点的是两斤灯草，担心费了油，赵氏挑掉了一根灯芯，再看严监生点一点头，把手垂下，顿时就没了气，这么吝啬的死法可谓既传奇又传神。

当然，就像许多文学作品所描写的，不论是哪种类型的吝啬鬼、守财奴，他们最终其实什么都守不住，这一点就像与严监生同时代的清代的史学家、文学家，也是理学名家纪大奎，在他著名的《敬义堂家训》里头，曾经论述说，一个人自己的生活应该节俭，但是对待他人则应该慷慨。为什么？有道是天生我才必有用，千金散尽还复来，若一味的敛财，吝啬，一毛不拔，该施舍的不施舍，该救济的不救济，该用的钱不肯用，该花的钱不肯花，那就辜负了天地赐予的宝贵财富。

人们创造了金钱，创造了货币，本来是为了人们的生活服务的，所以对于货币来讲，对于金钱来讲，人本来应该是主人，而金钱才是奴隶。可悲的现实是什么呢？很多人却最终变成了金钱的奴隶，这就是马克思所说的异化现象。当一个人成为金钱奴隶的那一刻，他就已经完全丢失了，也是丧失了自我。

文学使我生活的高度提炼了，虽然这些人物都是文学作品中的角色，但生活的道理就深藏在这些人物形象之中。金钱与财富生不带来死不带去，守着他们，也会丢了自己，如果连自己的灵魂都丢失了，当然终究是一场空。所以同学们在学习这样的描写手法的同时，也应该认真的思考一下故事背后的深意，尤其是严监生这个吝啬鬼、守财奴的形象，很有教育意义。

说起吝啬鬼、守财奴，中外都有所谓的四大吝啬鬼和四大守财奴之说。中国文学中的四大吝啬鬼，一是出自《围城》中的李梅亭，还有一个《庄子》中的监河侯，第三个是明代的戏曲家徐复祚，他的杂剧《一文钱》中的卢至，最后一个就是最有名的就是《儒林外史》中的严监生。

而外国文学中也有更著名的四大吝啬鬼之说。其中最著名的排第一的应该就是巴尔扎克写的老葛朗台，老葛朗台爱钱如命，为了金钱不择手段，当他知道女儿把个人积蓄都给了心上人之后，暴跳如雷，急于发狂，竟然因此把女儿软禁起来，每天只给她几片面包和几杯清水。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的居然是请医生看病要破费钱财，只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产的时候，他才为了钱而转变态度和女儿讲和。老葛朗台在弥留之际最放心不下的还是他的钱，他给女儿的临终遗言，居然是把一切照顾的好好的，到那边来向我交账。

然后最具讽刺的一幕出现了，当他要死了，神父把镀金的十字架送到他的唇边，让他最后吻别基督像的时候，他看见镀了金的十字架，似乎已经死去几小时的眼睛立刻就变活了。他本应去亲吻十字架，却做了一个害人的姿势，想把十字架抓在手中，最后的攫取占有的欲望当然落空了，这个守财奴并没有能够抓住什么，这终究还是可笑的死了。

巴尔扎克对老葛朗台临死时候的描写堪称是经典，同学们可以把这一段和严监生临终的那种描写，进行一个对照的阅读。除了老葛朗台，另外像莎士比亚笔下的夏洛克，威尼斯商人中的夏洛克，他除了吝啬还十分狠毒，放高利贷给安东尼亚，却规定逾期未还的话，就要从安东尼亚的身上割下一磅肉来，这家伙非常的吝啬狠毒。

第三个是莫里哀笔下的阿巴贡，阿巴贡有万贯家财，却最怕别人借钱，一见人伸手就浑身抽搐，为了不花一文钱，他让儿子娶一个有钱的寡妇，为了不用贴陪嫁的钱，他让女儿嫁给一个年过半百的老头，他甚至连自己也打算不花一文钱，就想娶到一个年轻漂亮的姑娘，所以这家伙的吝啬也是奇葩而少有。

四大吝啬鬼中的第四个就是果戈里笔下的泼留希金，泼留希金富得流油，却打扮的像个乞丐，他对自己都吝啬的要命，更不用说对别人了。女儿成婚，他只送一个礼物——诅咒，儿子从我们部队来信要钱做衣服，也碰了一鼻子灰，家里的粮食已经发霉成了粪堆，他却还想着去偷别人的东西，甚至他走过的地方都不用再打扫，有点什么都被他席卷一空了。这个迂腐的农奴主，因为吝啬不仅折磨别人，最后也把他自己折磨的不成样子。

所以，不论是西方文学史中的四大吝啬鬼，还是我们中国文学史上的四大吝啬鬼，这些形象作为艺术的高度提炼，可谓是经典。但他们的现实意义和生活启迪，却更值得我们去思考。好了，今天我们就讲到这里，同学们下次再见，语文启蒙我们不见不散。