56. 君子的格局是什麽？
伯夷、叔齐辞孤竹之君，饿死于首阳之山；鲍焦饰行非世，抱木而死；申徒狄谏而不听，负石自投于河......盗跖对话孔子，将这些感动千古的故事定义为舍本逐末。君子的格局应该如何？孟子曰：“大人者，言不必信,行不必果,惟义所在”，且听张讲师精彩讲解。
6.10冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
6.11子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
6.12子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
- 做个有福德的人
心不够大。井底之蛙。
- 言观观言
感恩！
言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师！20211022
- 晓学堂嬿姐
缚（fu）鸡之力啦(｡･ω･｡)ﾉ♡老师(*˘︶˘*).｡.:*♡
- 格物致知_bd
讲得太好了！
- 国福兔
儒家孔子与如来是同一时期人 ，二者宗旨相同，如来发音类似儒来，也许当年如来也是受了儒家点拨。毕竟，中华心法早就有了，孔子只是宣传，近代考古发现，华夏文明至少有1万年。
- 上官文欣
感恩
- 梦唤真诚
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 《微子18.7》
- 梦唤真诚
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。” 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 《雍也6.12~14》
- 火鸟_oi
当你哪一天走的时候只有性命跟你走起，因此日间平常之道就应该是时刻观造内在心性的纯真跟本然，困难在于它不是马上效验
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小人儒是有理障，不能权变。这里君之儒就像阳明的此心不动，随机而动。