55. 颜回如何护持内心？
孔子称赞颜回“其心三月不违仁”，仁心就是愿天下万物都能生生不息的存心。由于每个人的后天气质之心内，夹杂着浊阴之气，当这个浊阴之气浮动不定的时候，最易攀附贪嗔好恶的欲念。此刻我们的心便与仁分离了，肢体百骸的造化便脱离了生生不息的返本还原之路。而颜回是如何使道心与人心合而为一，从而圆满了他内心仁的生生不息之功呢？请听张讲师的精彩讲解吧。
6.5子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀，则日月至焉而已矣。”
6.6季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
6.7季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”
6.8伯牛有疾，子问之。自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”
6.11子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
- 言观观言
感恩！！
言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师！20211022
- 梦唤真诚
鲁欲使乐正子为政。孟子曰："吾闻之，喜而不寐。"公孙丑曰："乐正子强乎？"曰："否。""有知虑乎？"曰："否。""多闻识乎？"曰："否。""然则奚为喜而不寐？"曰："其为人也好善。""限善足乎？"曰："好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千进而而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：'，予既已知之矣。'之声音颜色，距人于千里之外。土止于千里之外，则谗诌而庚之人至矣。与谗诌面庚之人居，国欲治，可得乎？" 《孟子·告子下》
- 晓_春
学习颜回护持内心的仁。
- 做个有福德的人
心里很痛苦
1569375orjm 回复 @做个有福德的人: 痛苦也是一种体验，没有什么不好的。
- 格物致知_bd
讲得太好了！
- 梦唤真诚
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？” 曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 《雍也6.7~11》
- 火鸟_oi
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颜回，能够三月不违仁，有这样的修行和境界，按说应该快乐、健康，但却33岁早逝。。这解释为命？还是有其他的理解呢？
听友500673327 回复 @听友251561417: 有另一个说法是，颜回提前交卷了！我比较喜欢这个说法！