83. 颜回如何赞叹夫子之道
颜回闻一知十，又沉静好学，早已经照见性天之全体，已经被后世誉为“复圣”的他，用“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”这样的话语形容夫子之道，到底是什么意思呢？本来夫子之道非常平常，而才如颜子却感到如此高远；平平常常的是夫子的文章和礼数，而高远莫急的是夫子的言性与天道。且听讲师细细讲述。
9.11颜渊喟然叹曰: “仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”
9.12子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉, 由之行诈也!无臣而为有臣, 吾谁欺? 欺天乎? 且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎! 且予纵不得大葬, 予死于道路乎？”
9.13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸? 求善贾而沽诸?” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
- 陈洪777
想起儿时蹒跚学步张开双手要爸妈抱，走近一点父母再往后退几步，等着我们。等我们走近了，再退一点，再引着我们向前，永远都那么有耐性。不停止也从不离弃。但也不会说离你很远让你总是够不着。 孔子就这样一直按次序，通过文章和礼法，诱导学生到极高远处,乃照见不着痕迹的性天之真。 孔老夫子即是严师又是慈父，“万师之表”当之无愧。
陽九郎 回复 @陈洪777: 比喻太形象了
- 刘元香
天不生仲尼，万古如长夜，得闻讲课如此浅白的夫子学问，三生有幸
- 言观观言
感恩！
言观观言 回复 @言观观言: 20210211
- 秋玉15973706glp
夫子的一生颠沛流离，但却是磊落光明，即使在病重奄奄一息之时，依然不忘坚守，圣人的气节，值得效法和学习！
- 梦_osd
- 村长_yv
问心无愧，死时无惧！
- 梦唤真诚
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 《子罕9.11~13》
- 守一丶
感恩讲师
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看完这一段，感叹孔子真的太慈悲了，真的是一颗赤诚之心对待弟子，怀着一颗好的心，自始至终~ 在病重，奄奄一息的时候，看到弟子用虚诈之礼，本身自己是非常非常守礼的人，如果是我，估计要被净相气回天了
教了这么久，怎么会还没有懂呢，气sha我也~
而且有一口气，肯定会把子路叫过来，好好痛骂一顿~，可是孔子仅仅说了一句客观的话：“无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？”
后面还说到自己的心里话，让人感受到孔子内心的柔软：与其死在那些家臣手里好，还是死在徒弟手上好，不如死在你们这些学生手里。
孔子怒并不像我这般平常人的怒，带着一些慈悲，柔软，为人好，每时每刻都能循循善诱教导弟子，感恩！