资治通鉴736【公元246-247年】东吴孙权下令改建太初宫 各将领和地方政府官员竟然都义务服役？

柏杨版资治通鉴文稿 

陈寿评曰：
诸葛亮主持政府，不断有军事行动，却不随意赦免，岂不是见解卓越！

刑罚的目的，是使罪恶行为跟社会永远隔离，使犯罪的人变成善士，在目的还没有达成之前，即行赦免，而且经常赦免，结果是罪恶不但不受法律制裁，反而受法律保护。张三杀了人，本来应该处刑，忽然间遇到赦免，大摇大摆，走到哭声还没有停止的被害人家门口，洋洋得意亮相，没有人敢动他一根毫毛。于是，就会有些暴徒，因为预测将有大赦，而出手行凶，善良的人只有战栗的份儿。所以，频繁的赦免，势必将把法律摧毁，造成政府威信的丧失和人民品质的堕落。

法律是尊严的，但法律不是万能，如果执行法律会引起更大伤害，就必须停止执行；不能用法律停止执行时，就应用政治阻止执行。法律固然神圣不可侵犯，但法律之上，还有更高的权威，就是正义——人民的良心和良知。在这个关键时刻，赦免则是一种必要的政治救赎。姿势太高的人，诸如王允之类（参考一九二年六月），他坚持不赦的原则，以显示他所谓的公平正直，结果为全国造成难以挽回的苦难。

5东吴帝国“大钱”无法推行，废除。（二三六年，铸大钱“一枚当五百枚”；二三八年，又铸大钱“一枚当一千枚”。不能解决经济问题，只能引起通货膨胀。）

6蜀汉帝国皇帝（二任）刘禅（本年四十岁），任命凉州（甘肃省中部西部）州长（空头官衔，此时凉州属曹魏。）姜维当首都卫戍司令，跟最高统帅费祎，同时主管政府机要（录尚书事）。

汶山郡（四川省汶川县）平康县（四川省黑水县）蛮夷叛变，姜维讨伐平定。

7蜀汉帝刘禅，不断出宫游逛，扩大声色犬马的享乐。太子宫内宅管理官（太子家令）巴西郡（四川省阆中市）人谯周，上书规劝说：“从前，王莽（新王朝一任帝）溃败，英雄豪杰，一时并起，争夺帝王宝座。才智人士，渴望投奔的对象，不是看他的土地大小、力量强弱，而是看他的恩德厚薄。当时，刘玄（玄汉王朝一任帝）、公孙述（成家帝国一任帝）等，已经有了一个局面，但他们却行为放纵，只求一时的称心快意，不肯把精力放到国事上。世祖（东汉王朝一任帝刘秀）刚到黄河以北，冯异等建议：‘应该做别人做不出来的事。’世祖（刘秀）遂昭雪冤狱，提倡节俭，北方人民歌颂赞叹，声威远播（参考二三年十月）。

“于是，邓禹从南阳郡追来（参考二三年十月）；吴汉、寇恂从没有见过世祖（刘秀）的面，也发兵相助；其他望风投奔的，有邳肜、耿纯、刘植等；甚至有的人躺在病床上，带着棺材（指耿纯），背着婴儿，都来相随（以上参考二三年十月至二四年二月）。世祖这才转弱为强，建立帝王大业。后来在首都洛阳，有一次曾想外出，铫期规劝，世祖立刻回头（《后汉书·铫期传》：刘秀曾经跟期门武士约好出宫，铫期在车前顿首说：“我听说过，变乱发生，往往出人意外，实在不愿陛下穿着平民衣服，总是出游。”刘秀接受劝告，返回）。

“可是，当颍川郡（河南省禹州市）变民起兵之时，寇恂请世祖御驾亲征，世祖立刻出发（参考三二年八月）。两件事情说明：如果不是重要的紧急事务，连出去玩一会儿都不敢；一旦遇到重要的紧急情况，连躲起来偷一下懒都不肯。帝王治理国家，必须如此。所以古书上说‘人民的眼睛是雪亮的’（“百姓不亲附”），必须有恩德作为号召。而今，汉王朝遭逢厄运，天下三分，正是英雄豪杰渴望全国统一，明主出现的时候，请陛下效法世祖‘做别人做不出来的事’，满足人民的心愿。

“侍奉祭祀皇庙，是引导人民如何尊敬君王。而今，一年四季的祭祀大典，陛下有时候竟然不肯主持，可是游逛花园池塘时，陛下却有的是工夫，无不亲自前往。我虽愚昧，暗中仍不能安心。忧国忧民，身负重责的人，没有太多的时间享乐。先帝（刘备）的大业，好像兴建房舍，不过仅只画出蓝图（《尚书·大诰》：当父亲兴建的房舍，已画出蓝图，可是当儿子的连基础都不肯奠定，何况盖屋）。现在不是尽情欢乐的时候。请求陛下减少音乐官员的数目，减少后宫美女的数目。对于一切宫殿工程，只限于保养先帝在位时所建的，作为后代子子孙孙节俭的榜样。”

刘禅不理。
1春季，正月，东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）右翼最高指挥官（右大司马）全琮逝世。

2 二月，日食。

3曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）政务署执行官（尚书）何晏等，围绕在最高统帅（大将军）曹爽四周，不断更改国家的法令和制度。全国武装部队总司令（太尉）蒋济，上书曹魏帝（三任）曹芳（事实上是上书给辅政的曹爽），说：“从前，姚重华（舜帝）辅佐伊祁放勋（尧帝）时，特别禁止官员们结成党羽。姬旦（周公）辅佐姬诵（成王），特别注意某些人集结在一起，包围君王（《尚书·洛诰》：姬旦告诫姬诵：“娃儿，小心那伙人！娃儿，小心那伙人，不要跳进圈套！”

原文：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”）。国家的法令制度，只有世界上智慧最高的人才，才能建立，永垂后世。一群中等低等才智的普通官员，怎么有能力改变？不但对治理国家没有贡献，而且恰恰足以伤害人民。我建议，应告诫文武百官，各人严守各人的岗位，按部就班做事，才可感动上天，祥和之气，才可以降临。”

4东吴帝国皇帝（一任大帝）孙权（本年六十六岁），下诏把武昌（东吴故都·湖北省鄂州市）宫殿的建筑材料，全部运到首都建业，另行兴筑宫殿。主管官员报告说：“武昌宫殿建成已二十八年（孙权于二二一年五月，把首府从公安【湖北省公安县】迁到武昌，筑城建宫，迄本年二十七年），建材有些恐怕已经不能再用，最好通令全国郡县，重新砍伐呈献。”孙权说：“古时姒文命（大禹）认为宫殿简陋，是一种美德。现在军事行动仍然不能停止，处处都靠征粮纳税，如果再通令全国郡县去砍伐木材，一定妨碍民间农田耕种。只要把武昌储存的木材砖瓦运过来，就足够用。”遂搬到南宫暂住。

三月，改建太初宫（方三百丈），各将领跟各郡县地方政府官员，都义务服役。
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资治通鉴原文 

陈寿评曰：诸葛亮为政，军旅数兴而赦不妄下，不亦卓乎？

吴人不便大钱，乃罢之。

汉主以凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎并录尚书事。汶山平康夷反，维讨平之。

汉主数出游观，增广声乐。太子家令巴西谯周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起以争神器，才智之士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。于时更始、公孙述等多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善。世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为者。’遂务理冤狱，崇节俭，北州歌叹，声布四远。于是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂素未之识，举兵助之，其馀望风慕德，邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，襁负而至，不可胜数，故能以弱为强而成帝业。

及在洛阳，尝欲小出，铫期进谏，即时还车。及颍川盗起，寇恂请世祖身往临贼，闻言即行。故非急务，欲小出不敢；至于急务，欲自安不为；帝者之欲善也如此！故《传》曰：‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下三分，雄哲之士思望之时也。臣愿陛下复行人所不能为者，以副人望。且承事宗庙，所以率民尊上也，今四时之祀或有不临，而池苑之观或有仍出，臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫，凡所增造，但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。”汉主不听。

邵陵厉公中正始八年（丁卯，公元二四七年）

春，正月，吴全琮卒。

二月，日有食之。

时尚书何晏等朋附曹爽，好变改法度。太尉蒋济上疏曰：“昔大舜佐治，戒在比周；周公辅政，慎于其朋。夫为国法度，惟命世大才，乃能张其纲维以垂于后，岂中下之吏所宜改易哉！终无益于治，适足伤民。宜使文武之臣，各守其职，率以清平，则和气祥瑞可感而致也！”

吴主诏徙武昌宫材瓦缮修建业宫。有司奏言：“武昌宫已二十八岁，恐不堪用，宜下所在，通更伐致。”吴主曰：“大禹以卑宫为美。今军事未已，所在赋敛，若更通伐，妨损农桑，徙武昌材瓦，自可用也。”乃徙居南宫。三月，改作太初宫，令诸将及州郡皆义作。