学生问:人睡熟时,良知还会知吗?阳明先生道:若不知,为何能一叫便应呢?可见良知是不分昼夜时时存在的,在白天耳目有所睹闻,众窍俱辟,此即良知妙用发生;在夜里耳目无所睹闻,众窍俱翕,此即良知收敛凝一。
学生继续问:“睡觉的时候该怎么用良知的功夫呢?”阳明先生回答:“日闲良知是顺应无滞的,夜闲良知即是收敛凝一的。”张讲师解释,晚上睡觉也可以卧禅,卧禅就是将全身的气机一体同观,看着它的气机自然,然后不知不觉睡着了,这就是收敛凝一。
哪什么时候最易体验良知?就是在夜气时。王阳明道:“良知在夜气发的方是本体,以其无物欲之杂也。”夜气是从《孟子》的告子章里面出来的,夜气在说什么?请听张讲师为我们精彩讲解!
1 为什么说【易】就是【气】?
2 为什么我们要作息正常?
《传习录卷下》
(六七)
问:”通乎昼夜之道而知。”
先生曰:”良知原是知昼知夜的。”
又问:”人睡熟时,良知亦不知了。”
曰:”不知,何以一叫便应?”
曰:”良知常知,如何有睡熟时?”
曰:”向晦宴息,此亦造化常理。夜来天地混沌,形色俱泯,人亦耳目无所睹闻,众窍俱翕,此即良知收敛凝一时。天地既开,庶物露生,人亦耳目有所睹闻,众窍俱辟,此即良知妙用发生时。可见人心与天地一体,故上下与天地同流。今人不会宴息,夜来不是昏睡,即是妄思魇寐。”
曰:”睡时功夫如何用?”
先生曰:”知昼即知夜矣。日间良知是顺应无滞的,夜间良知即是收敛凝一的,有梦即先兆。”
(六八)
又曰:“良知在夜气发的方是本体,以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时,常如夜气一般,就是‘通乎昼夜之道而知’。”
日闲良知是顺应无滞的,夜闲良知即是收敛凝一
边听边体,似有所悟
白天打开良知,晚上专注宁一
感恩讲师,讲的如此清晰明白! 气之凝聚与发散,给我们带来觉或者未觉,区分了人与动植物或者槁木死灰的不同。晚上睡觉时可以一体同观练习卧禅,养好夜气,平旦清明时感受良知,即心之本体~
一粒小虾米 回复 @笨笨的素素: 👍🏻
讲师解的都值得多听几遍,感谢遇到
感恩!20210323
彩!
张老师讲的真好,非常感恩!
沙发
心之本体原来在平旦时找
立平_LP 回复 @地天泰004:![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/l_xin.gif)