174.何为安心之道？

告子所论“心”与“气”，看似与孟子所说仅毫厘之差，却是千里之谬也。孟子“我知言，我善养吾浩然正气”道出学问主轴处。知言所知即是己所独知之处，也是君子戒慎恐惧之慎独处。孟子道养浩然正气，不离“义”与“道”，集义需要内外一致，方可养得浩然。心的宁静，非关乎气的动与静，而是无论气如何浮动，此心皆符合良知，皆是光明磊落、廓然大公，此时心自然安宁。这一集邀您一起来聆听在气很浮动的时候，心依然可以很自在的学问。

1  什么是真正的【不动心】？

2  如何养【浩然之气】？

《传习录卷下》

（七二）

先生曰：“孟子不动心与告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的，只为所行有不合义便动了。孟子不论心之动与不动，只是“集义”，所行无不是义，此心自然无可动处。若告子只要此心不动，便是把捉此心，将他生生不息之根反阻饶了，此非徒无益，而又害之。孟子“集义”工夫，自是养得充满并无馁歉，自是纵橫自在，活泼泼地，此便是浩然之气。”