【坛经 46】忏悔品第六：慧能大师开解“忏”与“悔”

喜马拉雅的听众朋友，您好，我是钱文忠。今天咱们一起来接着精讲《坛经》。

从上一讲开始，咱们进入了坛经的第六品《忏悔品》。上一讲咱们讲道，慧能大师向前来听法的各方寺俗开示了自性五分法身香，也就是戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。慧能大师一一进行了讲解。后慧能大师又总结道：“善知识，此相各自内熏，莫向外觅。”也就是说上面讲的这五香都是内熏。什么叫内熏呢？可想而知，内熏的对面是外熏。我们如果把外熏弄清楚了，内熏也大致就可以理解了。

“熏”就是“熏染”的“熏”，“熏习”的“熏”。诸佛菩萨的教法，还有修行者自身的修行，这个都叫做外熏。内熏是指什么呢？内熏是指众生本性所具有的这种真如，这种真如所生发出来的这种觉知叫内熏。所以慧能大师讲的是上述的五香，实际上都是众生本心里内在具有的，不必向外寻觅。

接着慧能大师又向听法的这些寺俗们传授了无相忏悔：“今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。”现在慧能大师讲，我要传授给你们无相忏悔这个法门。无相忏悔，可以灭除三世的罪业。

“三世”大家都很熟悉了，就是指过去、现在、未来这三世。能够让大家的三业清净。什么叫“三业”呢？就是身、口、意，也就是身业、口业、意业，或者叫身、语、意。现在的当代的藏传佛教当中一般都叫身、语、意，那跟身口意一样是三业。身业，也就是自己身体所做的事情，像杀生、邪淫、酗酒、偷盗，这就是身业；口业，恶语、两舌、妄语；意业，贪、嗔、痴。那么我能够，这个无相忏悔法，能够让三业都清净，让他们把他的恶业都消掉。“善知识，各随我语”，慧能大师开示无相忏悔法的方法是让在场的听法的这个众人先跟他来念诵一些东西，大家都跟着我来说。“一时道”，“一时”并不是某一时此一时，是同时大家念道。也就是慧能大师念诵一句，大家就跟着吟诵。

“弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染。从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起”。弟子，以前、现在、未来的每一个念头都不被这种愚痴所污染。以前所造的所有的恶业、愚痴、迷妄等等罪过，现在全部都忏悔。愿一时，这里的“一时”是瞬间、马上、即刻，愿这些罪孽，都马上消灭，都消除掉。永远不再重犯。

接下来是：“弟子等。从前念今念及后念，念念不被骄诳染。从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”弟子们，从前现在未来的每一个心念都不被这种骄傲诳妄所污染。以前所造的恶业，这种骄傲、诳妄等等的罪过，全部消除掉。愿即刻消灭，永远不再犯。

“弟子等，从前念今念及后念，念念不被嫉妒染，所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起”。弟子们，从前现在未来每一个心念都不受嫉妒，这种嫉妒之心的污染。以前所造的这种恶业、嫉妒等等的罪过，现在都予以忏悔。愿即刻消灭，永远不再犯。

“善知识，以上是无相忏悔”。各位，以上的就叫无相忏悔。我们今天因为习惯用现代汉语思维，我们把“忏悔”就按照一个词组来理解，但是在古汉语当中，一个字是一个词。忏和悔是各有侧重点。这一点很重要，而容易被我们所忽略。接下来慧能大师就把忏和悔分开来进行讲述。

“云何名忏？云何名悔？”什么叫忏呢？什么叫悔呢？“忏者，忏其前愆。从前所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏”。所谓“忏”就是要承认自己在以前所有的不好的行为，所有的恶业，比如愚痴、迷惘、骄傲、诳妄。诳这里边是指妄语，虚妄、诳妄、嫉妒等等罪过。现在都进行忏，希望它永远不要再次出现，再次犯这样的罪过。是名为忏。所以忏主要是忏悔以前的罪过。

那么什么是悔呢？“悔者，悔其后过，从今已后，所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔”。悔，就是今后不要再犯。从今往后因为我已经觉悟了，我已经开悟了。我知道这些愚迷，这种诳妄、嫉妒都是罪业，所以我希望今后永不再犯，不会再做了。合起来才叫忏悔。“忏者忏其前愆，悔者悔其后过”。

“凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过”。凡夫俗子，都愚痴迷惑。他们只知道以前做过的要忏，不知道对今后可能还要犯的罪孽，这些罪过，不知道悔。“以不悔故，前愆不灭”，因为他们不知道，对后面可能犯的这些罪孽都要悔断，所以他们前面的罪过也不会灭。“后过又生”，那么后面又犯错了。“前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？”前面的过错还没有消灭，后面的这些罪过又重新犯，又重新发生了，这还哪里称得上叫忏悔？这个是不是特别重要。

“善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听”，好，各位，忏悔都明白了，现在就要和各位善知识一起发四弘誓愿，也就是四种宏大的愿望，也叫总愿，所以也叫四弘愿，宏大的宏。四弘愿的解释，或者是四弘誓愿，誓是誓言的誓。前面一个四是一二三四的四，宏是宏大的宏，誓是发誓的誓，愿是愿望的愿。四弘愿或者叫四弘誓愿，在不同的佛经当中有不同的解释。但是汉地佛教一般都采用坛经当中的解释或者说法。大家都明白忏悔是什么意思了，那么现在来发四个大愿。

那么哪四弘誓愿呢？“自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成”。那么这个四弘誓愿，慧能大师又是如何开示的呢？咱们留待下一讲再讲。

这一讲咱们就先讲到这里，感谢您的垂听。咱们下一讲，再见。