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文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君 子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利贞。」
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三十而立不只是财富和地位,三十岁左右正是一个人身体,心灵成熟步入成熟的阶段,孔子说自己十五岁岁学习,三十岁有所成,老师这么不经意间比较中西,我有点不太舒服。我本人就是本科毕业后就业,三十岁之后,也是对自己的事业,生活,人生有体验和感悟的时候,三十年前的量变到了质变的阶段。中西文化侧重不一样,五四之后百年了,中国文化不是那个全部摒弃的年代了
晴使黄 回复 @MRPerfectionist: 玻璃心是易碎物品
赫拉克利特强调“流变”,巴门尼德正好相反,强调我们要认识的对象是不动不变的。 巴门尼德认为人的认识有两条道路,一条是“意见之路”:认为非存在存在,存在反倒不存在;一条是“真理之路”:认为存在是存在的,非存在是不存在的。以存在为对象才是真理之路。“非存在”就是赫拉克利特所说的(既存在又不存在,始终处在流变中的)我们称之为叫作“现象”。
泰勒斯说的这很牛逼了啊
大地浮在水上。
好
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只有变化是不变的。
万物充满了灵魂。
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三十而立不只是财富和地位,三十岁左右正是一个人身体,心灵成熟步入成熟的阶段,孔子说自己十五岁岁学习,三十岁有所成,老师这么不经意间比较中西,我有点不太舒服。我本人就是本科毕业后就业,三十岁之后,也是对自己的事业,生活,人生有体验和感悟的时候,三十年前的量变到了质变的阶段。中西文化侧重不一样,五四之后百年了,中国文化不是那个全部摒弃的年代了
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