340.第八十章 位置越高，付出越多；责任越大，痛苦越重

故圣人之言云：“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。”正言若反。

各位亲爱的朋友，大家好。今天我们接着来讲老子《道德经》的第八十章最后几句话。

这章里老子前边讲的是水之德，柔弱胜刚强。什么道理呢？讲的意思是人付出，为大家多发出善念，别考虑自己，看似柔弱，其实这种是真正的人生之道，比那种有争夺之心的、不断地去获取的这种看似刚强的人生态度要强很多，前边老子都在做铺垫。后边我们来学习一下，老子说“故圣人之言云”，老子这讲的很清楚，这是过去圣人说的话，什么是圣人？不是文化的这种圣人，而是有“道”的领导者。

老子《道德经》我前边讲过，实际是过去领导者的领导思想的汇集，是领导者法则，老子也说的清楚，这些东西不是都我写的，《道德经》里边好多地方是引用的，什么内容呢？就是过去领导者的言论集，老子把它整理出来引用的。所以,老子这个人非常非常谦虚,人没说自己写的，人说“故圣人之言云”，圣人，过去的领导者，是这么讲的，怎么讲的呢？“受邦之垢，是谓社稷主；受邦之不祥，是谓天下王。”正言若反。意思就是首先我们要看老子这里讲社稷主、天下之王，什么意思？老子讲的《道德经》我一直强调是给领导者写的领导者法则，您从字里行间就能看到，有社稷主、天下之王这种说法，这明显是告诉你怎么做领导的。

具体话什么意思呢？“受邦之垢”，“垢”是污垢的“垢”，这“邦”是国家的意思，当时写的是“邦”，这是帛书甲本的这种写法，说明帛书甲本是汉以前的抄本，从乙本开始后边写什么？都是国了，说明是汉代的，因为汉代的时候抄书都避讳开国皇帝刘邦的名字，所以，“邦”都改成“国”了，不用“邦”字，说明甲本是汉以前的比较早的版本。

“受邦之垢，是谓社稷之主。”意思就是你承受一个国家的那种不好的事情，比如说灾难、耻辱，“垢”是污垢的“垢”，是不好的东西，你承受这国家不好的东西，你才是社稷之主，你才是国家的领导者。“受邦之不祥”，不祥是什么？倒霉事，你承受国家的不祥的事“是谓天下之王”，你才是天下的王者。

最后，老子说“正言若反”，真正那种道理你听着像反的一样，为什么像反的呢？因为大家都觉得，你是社稷之主，你是天下之王，你要把自己抬得很高，你的地位要很高，可是他说要承受国家的痛苦、承受国家的耻辱、不吉祥的事，然后你才能真正当领导，这是什么意思？“正言若反”，就是这话好像反着说的，实际讲的领导者的法则，你该把自己放到自己位置上，我一直在讲老子讲领导者法则是直指人性，什么人性？我们人性有弱点，什么弱点？动物性，动物性每个人身上都有，领导者一旦你放到位置很高了，我是领导者了，那么你的动物性稍微动一点，你知道老百姓就要受很大的损失。

所以，很多贪官他家里面一搜现金搜出多少个亿，您说这多少亿来得容易不容易？特别容易，这绝对不像一个普通劳动者要赚几个亿，要费尽心机，不断去努力，不是这样的。他只要笔头一动，我批给这个人，这个人回扣就给我1个亿，再一批很容易，所以他的动物性稍微有一点儿暴露出来，就容易给老百姓造成很大的损害。所以，老子讲的是你把自己放低，不但不要提高而且要放低，承受痛苦、承受国家痛苦，你要比别人多付出更多，承受更多的痛苦，把自己位置放得更低，这样你才能做一个好的领导。

为了讲这个事，我给大家先讲一个古代故事。在《淮南子》里面，有这么一故事，讲老子《道德经》的时候有这么一个故事，说这宋景公的时候，有一天他看星象，一看，说这荧惑星处于新星的位置上，宋景公就很害怕，这好像是不吉祥的事嘛，就召子韦来询问，召一大臣来问，这大臣是懂得星象的，就问他，说你在看荧惑星处于新星的位置上，好像位置跟平时有点儿不一样，怎么回事？你帮我看看，结果这个大臣一看，说这事坏了，这个新星是处于宋国的位置，荧惑星如果跑到宋国的位置，跑到新星位置上说明这个灾祸要降临到我们国家了，好像不是好事，灾祸要降临了。

宋景公就着急了，说大事不好啊，怎么办呢？你给出个主意吧，这个大臣说这样吧，我可以改变改变它，把这种灾祸转移给宰相，让宰相倒霉，灾祸降临就会死嘛，宰相倒霉。宋景公说宰相是治理国家的，如果把灾祸转给他了，他不治理老百姓，他去世了，老百姓会倒霉的，所以不吉利不吉利，不能这么做。这大臣又说，我可以做法术，把这灾祸转移给老百姓，这样百姓死了，有些瘟疫什么的一死了，但是您就免除了。宋景公说这也不行，百姓是国家根基，百姓都死了，得瘟疫死了，我还当什么国君，不能让百姓承受这种痛苦，所以，我宁愿自己去死吧，灾祸降临就降临吧。大臣说不着急不着急，可以转给年岁，什么叫“年岁”呢？今年的收成，粮食、庄稼，可以转移给庄稼，让庄稼欠收，这样国君您就免除灾祸了。宋景公说这怎么行啊，年岁是人民的生命啊，如果老百姓一旦闹饥荒了，没有饭吃了，那就会饿死的，那怎么行呢，作为人民的君主，我为了自己的生命然后去让老百姓死了，那我这君主还当什么劲呢，多耻辱啊，不行不行，我看你也别琢磨这事了，别琢磨怎么做这个法了，我觉得我可能是寿命就该到头了，就该死了，所以不要再说了，不要再谈论这事了。

这大臣一听完，围着宋景公转了一圈，然后拜，朝北拜，然后说，君主今天恭贺你，因为你有不愧于人君的这种言论，这种境界特别高，您这种境界是真正能配得上国家的主人的，上天虽然很高，但是他绝对能听到低处的声音，上天听到你这言论以后，一定会降福给您，所以，今天晚上荧惑星一定会退避三舍，退出新星的位置，你寿命会延长的，不会有灾祸降临的。据说这天晚上，荧惑星果然退避三舍，这个故事是《淮南子》里边记录的一个小故事。说明老子讲的，领导者你的态度、你的人生境界，你要以百姓为重，有了灾祸自己去承担。你要承担更多的灾祸，你才能保护你的百姓，这是老子讲的“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。”的道理，这道理对不对？就是这样。每一个领导者，人类社会是要有领导者的，没有领导者这个社会就一盘散沙，真正好的领导者一定会承受更多的痛苦，承受更多的劳动。

我现在经常在商学院讲的，其实我在医学界做的工作已经不多了，基本上主要的职务是在商学院给大家讲国学。我接触到很多企业家，已经讲了五六年的课了，接触到很多企业家，我的感慨是什么呢？企业家是我们这个社会的宝贵财富，企业家需要有很高的情商，需要有各种耐受力，需要有各种特殊的素养，这样人从千百万人里面脱颖而出变成企业家，中国社会有10几亿人，其实70%的就业人口是这些私营企业去养活的，也就是70%的就业人口是这些小微企业、中小微企业来养活的，这是不得了的事，也就是说将近有10亿的人是这些私营企业养活的，这些企业家在做什么呢？我们现在中国社会有个问题，就是大家都认为企业家老板是挣钱，把我们钱都剥削走了，所以我们也就给它打工而已，不要这么理解，企业家挣再多的钱，他走那天能带走不？走的那天，离开这世界的时候都带不走，一般企业家我所见到的都在赚了钱投入企业再生产，您看他养活的几千个员工，每月工资要开出很多的，他自己的收获、享受很少，你说哪个企业家买10套房子，一天晚上住一个，没有，也就一套房子、两套房子而已，买车，最多的车你说能买多贵的，买不了太贵的。

他养活几千个员工，让这些员工能够养家糊口，领工资回家吃饭，这是功德无量的事，他这个巨大功德和他的享受比，那享受是很小的，如果有5000人，每个人工资每个月5000，他一个月开出的工资就是几千万，他买100万的车、200万的车，这个跟那个比真是太少了。所以，不要以为企业家就是享受，他所付出的特别多的，很多企业家常年没有休息日。据说王健林每天飞，今儿飞日本、晚上回来了，然后又飞英国，不断地飞，大家说那多好玩啊，全世界的跑，您要真的飞一飞您就知道了，那是极其疲劳的事，在空中您其实休息不了的，他为什么要这么折腾自己呢？不断的飞、不断的出差、开会，为什么这么做呢？他有责任在肩上，那么庞大一个企业等着他去思考思路，去如何发展，我见到有的企业家，那真是每天凌晨3点睡觉，无数的事，无数的事要处理完，早上8点半要上班，这种工作强度放到普通人身上，就放到我身上，我坦诚的讲，我一个星期多都干不了。

像稻盛和夫先生80多岁了，还看帐目，每天看日航的帐，像我，我觉得80多岁早该打太极去了，为什么要不断地看帐目呢？他觉得有责任在肩上，所以这是老子讲的“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王”。你的责任越大，你所承受的痛苦、你所付出的精力越多，绝对这个位置不是给你享受的。所以，做领导到底是不是好事？是好事，您能用这个位置为大家做更多的好事，谋更大的福利，上天把您放到这个重要的位置上了，这是好事，您能给大家谋福利，坏事是什么呢？坏事是您要付出更多，这是老子所强调的，你做领导者必备的素养，如果你不懂得这个，我到了这个领导者位置上以后，我当了公司董事长了，公司发展的很大了，我这时候怎么样？我开始去爬山去了、我去拍拍花草、我开始玩去了，这个时候我没有“受邦之垢”，那个辛苦我不付出了，我才不承受那个痛苦，什么“受邦之不祥”我不管它了，那么您能做好这领导吗？这公司就会处于动荡中，公司文化就会慢慢衰减。

所以，老子讲的领导者的这种境界，这句话绝对不是虚言，岂虚言哉，绝对不是瞎说的，我们可以看到太多的例子来证明这句话了。所以，真正想要做一个领导者，一定要有这种境界，要知道这个位置上天给你放到那，绝对不是让你来为自己个人享受的，这个位置属于大家的、属于众生的，这个位置把你放到那，是需要你来为大家谋福利的，这个时候你要为大家付出很多、承受很多。因为你有这个责任，所以各位大家看，在那么早的时候，2000多年前，老子就讲出了这种领导者重要的法则，到今天为止，其实我觉得这句话都可以当做我们的反腐教材来讲，如果您把这种理念放到您公司经营、放到创业里边来讲，您这个领导能够身先士卒，先考虑员工利益，把自己放下，自己承受很多、付出很多，比员工都要多得多，这个时候您的公司一定有向心力、一定有凝聚力，这个时候您的创业一定会成功的，我们的社会也就需要有这种境界的人来做公司的领导。

今天我们就聊到这儿，非常感恩大家一年多的收听，今天讲完，《道德经》就剩最后的一章了，我们一点儿点儿来跟大家讲，把最后这一章讲好，谢谢大家，我们明天不见不散。