46 | 八戒禁不住“考验”，招亲出丑

大家好，我是马瑞芳，欢迎听马瑞芳品读西游记，我们今天看看八戒招亲活报剧。

观音菩萨邀请普贤、文殊菩萨和黎山老母，变成四个家财万贯的美女，要招唐僧师徒四个人做女婿，唐僧、孙悟空、沙和尚都表现得合乎一心向佛和尚应有的表现。受不了诱惑的猪八戒大出洋相。他一心想留却不明说；既笨又想取巧；愚蠢却要玩心计；嘴笨偏要撒谎。那真叫八面漏风、捉襟见肘、欲盖弥彰。

“猪八戒招亲记”这个活报剧简直能把读者把肚子笑破：

第一步，猪八戒听到富贵美色，心痒难挠，坐在椅子上“似针戳屁股，左扭右扭”，这副德性生动如画，忍不住扯了师父“做个理会”。他想留下，却希望师父叫他留下。孙悟空说“让八戒留下”，八戒口是心非说"不要栽人么。大家从长计较。"前后连说三次从众计较。等孙悟空故意说出“理想”计较：八戒在这儿做倒踏门女婿。他家整会亲筵席，我们落些受用。“却不是两全其美？"八戒心里乐开花还要撇清："话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。" 

猪八戒不仅尘心不断，还喜新厌旧、见钱眼开！有新的富家美女，就把高老庄抛脑后了，他还宣传“世人皆浊我也难清”：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此？都这般扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”猪八戒见过多少和尚？他接触的师父和师兄，都不近女色。他的“色中饿鬼”的判断从何而来？还不是以小人之心度君子之腹？

第二步，猪八戒采取主动，想办法要把好事办成。平时最懒的猪八戒主动放马，放马应该是牵马的沙和尚的事，而猪八戒那个呆子“虎急急的解了缰绳拉出马去”。孙猴知道八戒必有动作，变个红蜻蜓儿跟上。把猪八戒丑态尽收眼底，回来汇报。

猪八戒故意把马拉到后门，希望和富家“母女”不期而遇，慧眼洞察一切的菩萨自然如其愿。半老徐娘一露面，八戒开口先把“娘”叫上，再把自己和取经僧区别开，说："他们”奉唐王旨意，不肯招亲，他们“栽”我来干，我自然乐意，“只恐娘嫌我嘴长耳大”。半老徐娘的妇人担心女儿嫌丑。八戒立即做思想工作："娘，你上复令爱，不要这等拣汉。”唐僧人俊，中看不中用！我虽丑，却能巴家会干活。妇人表示：那就招你吧，你跟师父说说。八戒立即利令智昏地说：我有自主权!不用跟他们说。

第三步，满头簪钗、遍体幽香的真真、爱爱、怜怜露面。八戒“眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。”当着师父师兄就“悄语低声”：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”一边心痒难忍、迫不及待，一边假做推诿"弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！"猪八戒在那儿扭扭捏捏、装腔作势，简直要把人笑破肚子!

第四步，丑态毕露、洋相出绝。八戒跟着“丈母”磕磕撞撞，转弯抹角到内堂房屋。急忙想把拜堂、谢亲“两当一儿”办了后，居然要求我把三个美女一块娶了吧，还振振有词："那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。"丑不丑啊！猪八戒咋又成了西门庆啦？

顶好玩是猪八戒撞天婚，中年妇人说：你还是撞天婚吧，撞到谁娶谁。“从来信有周公礼，今日新郎顶盖头”：

只听得环珮响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下。

猪八戒撞不成天婚居然恬不知耻地说"娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。"真叫没脸没皮、没上没下、没羞没臊！大概因为猪八戒太不像话，慈悲为怀的菩萨才把绳索变成美女结的珍珠汗衫儿，骗猪八戒穿上。

东方发白，雕梁画栋，高堂大院，无影无踪。唐僧师徒发现是睡在林中，知道一切都是菩萨玩了场“取经诚心试金石”的游戏。猪八戒凡心不褪，色心“色”得过分，黄粱美梦做足，受菩萨惩戒、被吊在树上，痛苦难禁，声声叫喊。心高气傲、眼里揉不进砂子的孙悟空要“清理阶级队伍”，对沙僧说“莫睬他，我们去罢。”

唐僧宽大为怀，给犯错误的徒弟留下改正机会："那个呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李；还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。"猪八戒绷在树上，孙悟空过来火上浇油：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子里！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”八戒忍着疼听任猴哥抢白，不敢叫喊。沙僧老大不忍，解了绳索把猪八戒救下，却也调侃一句"二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！"八戒表示："从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。"

有了四圣试禅心的血的教训，猪八戒接受不接受经验教训？猪八戒从此非礼勿言、非礼勿动了？根本没有。猪八戒在此后的取经路上至少还有五次见了美女动凡心。

第一次，二十七回，猪八戒看到俊美的白骨精，立即忍不住胡言乱语，主动搭讪：“女菩萨，往哪里去？手里提的是什么东西？”但是白骨精感兴趣的是唐僧，要不然猪八戒肯定跟她走了。

第二次，五十四回，唐僧师徒到了西梁女儿国，女儿国王要留下唐僧。猪八戒马上“勇挑重担”，说“打发他往西去，留我在此招赘如何？”看到美丽的女王，猪八戒“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉都化去也。”当然只能单相思，女儿国王不可能对他有兴趣，如果女王对他有兴趣，估计这头猪跑得比兔子还快。

第三次，七十二回，猪八戒在盘丝洞遇到七个美女妖精，虽然表示要打死她们，却忍不住变个鱼在水中的裸体女妖间穿来穿去，总算跟美女来了番有点儿暧昧的“变形接触”。

第四次，九十三回，唐僧被妖精变的公主抛中彩球，皇帝要招他做驸马。猪八戒听说，马上跌脚捶胸，“早知我去好来！”

第五次，仍是九十三回，“公主”原是月中白兔，被太阴星君收伏，嫦娥随同太阴星君来到人间，猪八戒一见，立即：

动了欲心，忍不住，跳在空中，把霓裳仙子扯住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子去也。”行者上前，揪着八戒，打了两掌，骂道：‘你这个村泼呆子，此是甚么去处，敢动淫心！’八戒道：‘拉闲散闷，耍子而已！’”

猪八戒的恋爱故事始于嫦娥，结束于嫦娥，完成哲理性循环。天蓬元帅之所以成猪八戒，因带酒戏嫦娥。虽受到天庭惩罚，但天蓬元帅审美层次不低。一旦成了猪八戒，前天蓬元帅就不分年龄不分阶层见一个爱一个乱爱起来。他的“爱”带极大随意性、却没有长久性。猪八戒见一个爱一个，却总不能得手。对美女容易动情，也容易抛到脑后。歌德笔下少年维特失恋得自杀，猪八戒对“失恋”毫不在乎，追不到美女，只要能填饱肚子，马上就没事。从“四圣试禅心”后，猪八戒再也没在美女问题上陷太深、搞得太惨。用他自己的话来说，只不过“拉闲散闷、耍子而已”。

猪八戒一直惦记着高老庄，第七十五回，猪八戒以为唐僧死了，提出分行李，让沙僧回流沙河，他回高老庄“看看我浑家”。高翠兰成了猪八戒干涸情田中最后一块绿洲。

因为猪八戒斩不断的“高老庄情结”，因为猪八戒不断走“色”字，《西游记》本来可能沉闷、乏趣的取经过程，就经常会跟美女打打交道，出现笨拙的猪八戒凡心涌动、害单相思、追追美女，给读者带来无穷乐子。

讲到猪八戒形象，我想起四十年前的一段陈年往事，当时1980年我给五个国家的留学生讲明清文学史，英国学生贺安雷喜欢打断我的讲课，表示不同意见。

有一次，我给惹火了。那是讲《西游记》时。我刚说了一句，“猪八戒是个成功的人、神、物融合的艺术典型。”英国学生贺安雷就抢话：“我不喜欢中国当代文学。人没有人的特点，成了莫名其妙的神。”我赶快转换话题，说：“我也不喜欢某些公式化，概念化的作品。对猪八戒怎么看？中国学者们有分歧。有的说，猪八戒反映劳动人民的弱点，这显然不对。好吃懒做不是劳动人民才有的，有的说----”我还没讲完，贺安雷慌忙抢话：“依我看，猪八戒反映了中国高级干部的特点。”

我的心一沉。脸也沉下来。幸亏我有杀手锏，应声给他对上：“你说得不对。你看过《十里长街送周总理》的记录片吗？中国人民顶风冒雪，扶老携幼送灵车。那才是中国高级干部的楷模，猪八戒和中国高级干部不能同日而语。”贺安雷要求把“楷模’二字写到黑板上。

我请出周总理英灵，堵住了英国留学生的嘴。到了课间休息时，这个英国学生对我说：“老师，我不忍心反驳你举的例子。因为，周恩来不仅属于中国，周恩来属于全世界。”

香港大报今晚报把那篇文章《面对外国青年的眼睛》放到周总理逝世纪念日转载，改了个篇名：《周恩来属于全世界》。

猪八戒的特点，一是喜欢美女，一是喜欢美食，我们下次讲偷吃人参果，也是由猪八戒引起的。今天就讲到这里，谢谢大家。