第73章 一生死与齐彭殇

金庸小说《神雕侠侣》里有个活死人墓，是杨过和小龙女修炼玉女心经的地方：「终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖」。

其实这个地方也是全真教创始人王重阳修炼的地方。

如果没接触过道教，对「活死人」的说法可能会觉得荒唐：人好不容易活一回，为何要做活死人？

然而这并非妄人妄语：「活死人」「全真」这些思想和庄子一脉相承，都有严密体系。

接下来就跟大家梳理下相关内容。

一、「活死人」：不生不灭

「活死人」简单来说，也叫「未曾活过」。人活着都贪生怕死，苟且偷生。想要不怕死，最好的办法便是：活着跟死了一样，如此一来，真死也就没那么可怕了，以此来打通生死界限。

这是对于「活死人」比较浅显的理解。往深层次思考是：不生不灭。

在道德经里有一章，也是唯一一章，讲过这个道理：

从生到死，从死到生，方生方死，方死方生。如果能对「生与死」有统一认知，会意识到它们都是自然循环的一部分。不要把生看作开始，也不要把死看作结束，如此就能跳脱开来了。

关于如何做到「不生不灭」，庄子提炼了两个境界（阶段）。

1、认命

活人和死人在现实意义上的分别主要有三个：

①活人动，死人不动；

②活人有思想，死人没有思想；

③活人改造自然，逆天；死人融入自然，顺天。

修炼「活死人」的第一个境界：认命，不挣扎。

在西方有个小传统，有些人去世后下葬时手里握一把叉子。因为西方有句谚语：下一道菜最好吃。死时握着叉子，表示死后的世界更香。

老子站在天道的角度说：天地不仁，以万物为刍狗。

庄子站在刍狗的角度说：我们认命，做一只快乐的刍狗，也挺好。

老庄不分家，只不过一个自上而下看问题，一个自下而上看问题，殊途同归。

2、身死和心死

第二个境界：连心都死了。

对此老子在《道德经》里描述过这个状态：

老子认为有生命力的东西都是柔弱的，没有生命力的东西都是枯槁的。庄子有句名言：哀莫大于心死。意思是说：想活成一个活死人，最高境界就是连心都死了。

认命是不动弹了，变成了一片树叶，任尔东南西北风。如果能修炼到「哀莫大于心死」，境界更高。

二、做个「真人」，纯粹的人

本讲内容最后，跟大家普及个概念：真人。

道家有很多概念：

大一：贯通为一，齐一；

大阴：绝对的静止；

大均：天道的均衡作用，损有余补不足；

大方：天道无所不包；

大定：天道安定四方。

所谓真人，就是一个纯粹的人，一个一死生，与万物融为一体的人。

在《庄子·大宗师》篇里有一大段重点描述了何为真人：

关于「生与死」的话题，解读到此为止。

聊生死，话题太沉重。下一讲聊大家都感兴趣的话题：养生。