第69章 庄子学习法：积累有效知识的确定方法

一、全知全能无法证伪，自我循环

用下定义的方式循环论证，是「全知全能」的一种体现。在庄子时代，「坚白论」这类循环论证不言而喻、不证自明、颠扑不破理论到处都是，人类用这种理论做尽了坏事。

「全知全能」还有另一种隐蔽性更高、危害更大的表现形式：这一理论看似尊重「不可知论」。但其实打着旗号，对神秘、未知的东西（理论、现象）宁可信其有不可信其无。

《道德经》有个很有名的注释版本：

河上公版

，是一位东汉人注解的。这一版本在历史上特别有名，因为作者通过文字方法首次把道德经注释成关于养生的书，后来道家修仙、炼丹都是从这个版本开始的。

比如说《道德经》第六章：谷神不死，是谓玄牝。老子的原意是虚怀若谷，谦虚的精神能让人立于不败之地

对此河上公的解释是：谷者，养也。人能养神则不死也。神，谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五脏尽伤，则五神去矣。

只改了一个字的解释，一套治国理政的学问变成了五脏六腑理论，打通了道家和中医理论。河上公用下定义的方法把框定了现象，自我形成闭环，不证自明，不言而喻，颠扑不破。

有些「伪」不可知论者，其实只是杠精，为了证明自己反权威、或者说与众不同而已。

二、亨利八世与林德医生

人类其实是在很偶然的机缘下发现并承认的不可知论。

缘起得从暴君亨利八世说起，当时他在国内推进宗教改革，意图与教皇分庭抗礼，无奈改革阻力巨大，一时间人头滚滚。

亨利八世去世后，大女儿玛丽继位，信奉天主教的她反攻倒算，迫害新教人员；玛丽死后二女儿伊丽莎白继位，支持新教的她再次迫害天主教教徒；后来英国发生了清教徒革命，克伦威尔杀死国王查理一世成立资产阶级共和国。

总之在反复折腾的一百多年里，天主教、国教、清教，轮番登场，宗教人士如何站队都是死。最后一小撮人在「不可知论论」里找到了突破口。

他们读古希腊罗马的著作，尤其是斯多葛，终于发现了一条活路。于是那一代人改头换面：「我说不清楚宏大而神秘的东西，我只能研究具体的问题」。这看似墙头草的言论，其实包含了现代科学的思维方式。

事实上，那一代人里诞生了一批科学家：

牛顿、列文·虎克。

著名大哲学家休谟，

系统地把不可知论写成了书，还创造了一门新学问「怀疑论」：即不相信任何全知全能的理论，对一切颠扑不破的真理抱有怀疑态度。这也是现代科学诞生的摇篮。

与此同时期，林德医生（林德医生比休谟小6岁）用「不可知论」的方法：：双盲对照试验，找到了一个改变世界元素。

当时英国在全球航海，船员因为长期缺少维生素容易得坏血病。当时人们不知道维生素，只能用全知全能解释，认为是上帝诅咒船员，属于神秘事件。

林德医生不服气，带上各种偏方和食物上船，在航海最艰苦时找来12个严重坏血病海员，测试服用效果。有选桔子柠檬的，有喝苹果汁的，有喝酸醋，海水，还有人吃各种西医老偏方，6天之后，只有吃柑橘水果的两人好转，其它人病情依然。

虽然林德医生至死都不知道维生素能治坏血病的事，但他通过双盲对照试验的方法找到了对应的食物。

林德医生在1754年发表了论文，但直到半个世纪以后才有人陆续相信其观点，这期间英国船员还是继续忍受坏血病，苦不堪言。

「俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。」没办法，小众信仰的宿命。

与其相信全知全能理论，不如相信数据，相信实验结果。

三、真正的科学接受知识的积累

科学和颠扑不破的真理最大的区别在于：能不能积累知识，推动认知升级。

19世纪末，达尔文和华莱士双双提出了「天演论」。天演论在达尔文去世后，形成了两种遗产。

有的人把它当成了全知全能理论，认为它解释生物乃至人类现象的真理，甚至是一种新宗教：比如说优生学，后来的希特勒、白人的优越论。

当时美国还有很多科学家也为上课能不能教达尔文思想辩论，甚至跟学校、政府对簿公堂，一直到闹到最高法院。

部分科学家认为达尔文思想是生物学研究成果，值得继续积累新认知，属于科学范畴。但宗教界人士和有部分科学家认为：达尔文学说颠覆神创论，甚至直接把它当成全知全能理论。

有一小批学者，想尽了办法，最后把达尔文主义变成了科学。比如著名的

孟德尔实验：

把一种开紫花的豌豆种和一种开白花的豌豆种结合在一起，第一次结出来的豌豆开紫花，第二次紫白相间，第三次全白。证明了遗传变异的存在。

过去100多年，一代代科学家一点一点抠细小的实验，最后把赛道选择在基因上，达尔文主义最后成为科学。基因学也因此诞生，挽救了成千上万人的生命。

那些信奉河上公版本道德经，希望通过炼丹修仙长生不老的人，最终死于丹药中毒。细想来也是可笑。

四、「不可知论」对普通人的价值

「不可知论」是迄今为止人类发现的最靠谱的，甚至是唯一的积累有用知识的方法，也是认知升级的方法。

庄子讲了许多认知升级的方法，最后落脚点还是「不可知论」：面对茫茫的大荒漠，一寸一寸地积累有用的知识。

他举过一个很有名的例子：蘧伯玉，《了凡四训》里记载了这个人。蘧伯玉年近六十，六十年来一直不断改变自己的认知水平。

庄子点评说：「人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！」

我们敬畏未知，但不是相信未知。我们只相信已知，但不断地探索未知，颠覆已知，积累新的已知。这也是不可知论真正的方法。

「不可知论」太小众，太反直觉，直到今天，多数人还是愿意相信「全知全能理论」，不肯相信科学方法。

希望听课的各位，能火眼金睛，做个识货的人，用「不可知论」指导自己收获成功人生。