一、入灭尽定,体会解脱之乐
第一个七天,佛陀一直坐在菩提树下,在禅定中体会解脱之乐。
二、第二周、第三周
佛陀从大菩提树下走到临近的一棵阿迦波罗榕树,禅坐七天,感受解脱之乐。
还发生一件重要的事,遇到一位婆罗门,佛陀重新定义什么是婆罗门。
三、禅定中受到蛇王保护
佛陀在目真邻陀树下打坐。
一场瓢泼大雨骤至,目真邻陀蛇王前来保护。
四、最早的两位弟子皈依佛陀
第五周,两位商人皈依世尊和世尊的教法,他们是最早的两位弟子。
五、经行,省思五根、四念处
佛陀在觉悟的菩提树旁经行一周。
佛陀省思了修行的五根:信根、精进根、念根、定根和慧根,也省思最好的教法应是四念处。
六、省思论藏
第七周,佛陀省思了论藏。
七、升起涅槃心,被梵天劝说,留世间讲法
佛陀有四无碍解智:词无碍,意无碍,法无碍,解说无碍。
佛陀心念偏向于少视少言,升起涅槃念头。
帝释天王觉知世尊想法,祈请世尊留在世间讲法。
世尊以慈悲之心、悲悯之心,决定为那些有少量尘垢者,留下讲法。
无论多高的智慧,都需要禅定做基础,没有禅定是无法触及智慧的。 虽然我自己还没智慧,但是对这段话倒是认同的。因为体验过安坐下来看到那如疯猴般的心识,一分钟都无法安静下来,时时刻刻都在上蹿下跳、前后蹦哒,就这样一种状态怎么可能去触及智慧呢,真理摆在眼前也看不到,因为心念过于躁动,无法静下来观察 也更理解了一点戒定慧的排序,先持戒规范自己的行为,然后修定让意识平静清晰,内外兼修才有了亲见真实智慧的基础