2.5 菩提树下觉悟夜：觉悟的体验和次序（下）

一、证得三智

在五月的月圆日、在大菩提树下，菩萨于初、中、后夜时分，分别证得了三种智：宿命智、有情生死智、漏尽智。

四圣谛：苦，苦之集，苦之灭，灭苦之道。

我生已尽，梵行已立，所做皆办，不受后有。

菩萨乔达摩变成了觉悟的乔达摩，即佛陀。

轮回许多生，

寻找造屋者，

流转没发现，

诸苦再再生。

已见造屋者，

不再造此屋；

你椽已毁坏，

栋梁已破坏。

心已离行作，

已证诸爱尽。

二、五取蕴

蕴是聚集，五个的聚集，五个：色受想行识；取是执着。

对五取蕴的作用如实了知，对五取蕴的过患如实了知，对五取蕴的出离也如实了知。

三、缘起

“顺十二缘起支”：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死，愁、悲、苦、忧、恼升起，如是整个苦蕴升起。

“逆十二缘起支”：无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六处灭，六处灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、死、愁、悲、苦、忧、恼灭，如此整个苦蕴灭尽。

八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

四、佛陀教法的特征

三大特征：无常、苦和无我。