我发现,放下和臣服其实很简单,就是停止做“上帝”。
这并不是让你放手不干,什么都不管了,而是在紧要关头,你是否能放手让自然的力量来掌控;在你所求不遂的时候,能否臣服,愿意接受生活本身自然的律动?
做上帝有很多层面。上帝的第一个层面,就是想去拯救别人。
这是人最容易做的事情。学了心理的一点儿皮毛,发现了一些人生道理,就迫不及待地广告诸亲友,想让他们知道,他们可以过得更好(这其中就隐含了这些人现在过得不好的假设)。这种行为本身没有错误,但是会影响我们自己的心灵成长。一方面,如果你把其他人都看成受害者,是需要拯救、改善的人,那你就是在制造受害者,你就会聚焦于他人的不足、不美好而扩大它们。观察者影响被观察者,所以你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看。
而另一方面,这种行为是在满足小我的所欲,觉得自己高人一等,借由帮助别人来逃避自己的心理问题,借由帮助别人来满足自己的优越感,这对我们的意识提升也没有什么好处。
当然,我并不是说我们不能帮助别人,不能和其他人分享心理成长心得。而是说,当你这么做的时候,你是否有很清楚的觉知,知道自己只是在分享经验,没有任何优越感或是要对方改变的前提在其中。就像姜太公钓鱼一样,愿者上钩。需要你的分享的人,自然会因此得益。不需要的人会把你的话当耳边风,而你一点儿也不会在意。
做上帝的第二个层面就是自视圣洁,道德高尚,所以会去批判那些不是同等神圣的人。
我印象最深的是耶稣的一个教导。有人抓了一个妓女到耶稣面前,说这个女人是罪人,大家要按惯例用石头砸死她,并征询耶稣的意见。耶稣当时蹲在地上画字,头也不抬地说:“你们当中没犯过罪的,就可以丢石头打她。”结果周围的人一个个地离去,只剩下那个女人。
每当我指责别人的时候,心里都有个小小的声音在说:“其实,他有的你都有,只是程度不同而已啦。”这个声音说的是对的。我们在别人身上看到的所有东西,都或多或少地在自己身上有所体现,而这就是我们看得见的原因。
所以,放弃做一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力,知道事物的当下状态,但不必为它们贴上标签。如果有人要骗你的钱,你知道他是骗子,可以不上当,但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于,批判会产生一些情绪,也许是负面的,如憎恨、厌恶、恐惧、不屑等,但也有可能是沾沾自喜,批评别人之后觉得自己优越,而获得小我的满足。
做上帝的第三个层面就是,要求所有的事物按照我们规定的时间以及喜欢的方式发生、发展,或是周围的人按照我们想要的方式做事。
你埋怨交通堵塞,你就是想充当上帝;你埋怨老公工作太拼、应酬太多,想去改变他,你就是想充当上帝。只要我们对周围发生的事情不满意,想去改变的时候,我们就都是在充当上帝。事情发生之后,你去抗拒、对抗,你就自以为自己是上帝,可以改变一切。当我们用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人时,我们就是在扮演上帝,不管这个“别人”是你的孩子、配偶,还是父母。
当然,这不是说我们不能够倡导环保、尊师重道、遵守国家法规和交通规则等,但不需要有一种自以为是的道德优越感在里面。出发点是“我是对的,要纠正、打击你们那些错的观念”,还是“我希望看到一个更美的地球,有更好的秩序,所以我做这些事”,这两者背后的动力有很大不同,虽然做的事可能相同。
爱因斯坦说,疯狂的定义就是用相同的方式做同样的事情,却期待不同的结果出现。我想,如果大家同意这个定义的话,那我们绝大多数人都是疯狂的——总是不停地在和周围的人、事、物奋战,试图改变他们,好遵循我们的意思。
看到这一点,我们可以稍微休息一下,把上帝的角色还给上帝,我们就顺着生命之流走。带着一定的意图,朝着自己想去的方向前进,如果一阵大风吹来,把我们带到不同的道路,我们可以试着调整自己的目标,继续前进。生命是流动的,我们生活在其中应该是毫不费力的,就像被河流撑托着往下游漂流一般。是我们的挣扎、努力让生命之流被阻碍、被堵塞了。有人说,知道自己要什么很重要,但我们到底要什么,是会随着时间之流而改变的。所以,我们不如顺着时间之流走吧。一切都有最好的安排!
亲爱的朋友们,放弃做上帝吧。如果你看到自己在扮演上帝的角色,随时告诉自己:“我不需要这么做。”拜伦·凯蒂说的一句话我很喜欢,她对那些自以为是的人说:“有了你,我们还需要上帝吗?”
也有人说,上帝听过最好笑的一句话就是:“这个人明天有一个计划!”计划,计划,计划永远赶不上变化。人再怎么计划,也赶不上老天的变化。活得那么累干吗?放手吧!臣服吧!我们不过是舞步,生命才是那舞者!让生命自己跳舞吧!
我属于焦虑型人格。。。经常听听德芬老师的话,让我平静很多,进步很大❤️。。。
把上帝的角色还给上帝吧~
一切都是最好的安排,不违背发展规律
深刻
顺着时间走, 一切都是最好的安排