【试听】希腊 | 预习:学习希腊史之于今日我们的意义

【试听】希腊 | 预习:学习希腊史之于今日我们的意义

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文稿:

各位喜马拉雅的听众朋友大家好。我是首都师范大学历史学院晏绍祥,今天要跟大家先......开头咱先聊一聊希腊史对我们今天有什么意义?我们一个中国人,凭什么要对西方的古代的这么一个国家,实际上还不是一个国家,是一群国家,和我们今天还非常不一样的国家,要去感兴趣,要去了解这样一些东西,要去了解它。


那么实际上我举几个例子,当然我们在这个课程的过程中间,我也说过几个例子,跟我们现在有关系的,但实际上我只要说举几个例子,大家就能明白,这样一个希腊对我们今天的重要性。


那么首先我跟大家说一下,我们今天在政治上经常使用的一些主要的话语。大家想一想,我们描绘政治制度的一些主要的话语:君主制、贵族制、民主制、暴政,暴政这个词在希腊语里面,是叫僭主政治,我们后来到英文里面变成了暴政,所以我们也就叫他暴政,还有寡头制、暴民统治、混合政体。这一类描述政治制度的这一套话语,全部是由希腊人发明,全部是由希腊人发明的。


这个东西你要讲,你讲君主制,为什么叫君主制?今天在西文里面叫monarchy(希腊语:monarkhia),monarchy是由两个词组成的,第一个 monos(希腊语), monos(希腊语)是什么?在英文大家学过英语的,你们还学听力的时候, monologue是什么?独白。所以monos是一个人,后面-archy ,arkhein(希腊语),就是统治,什么统治?就一个人的统治,所以叫君主制。


而什么叫贵族制?英文里面叫aristocracy(希腊语:aristokratia),aristocracy这个词是什么?也是有希腊语来的。 叫什么?前面叫aristos(希腊语),aristos都是相当于英语的best,最高级、最好的,然后-cracy,就是kratos(希腊语),这个是意思什么?就是后面是统治,前面是最优秀的人,所以叫最优秀人的同志,那叫贵族制。我们中文翻译,我觉得还是很合适的。贵族,贵,出生高贵的那些人,他们的统治。


而民主制,这个词太常见了,叫democracy(demokratia)。大家都知道前面demo-就是希腊语的demos,然后-cracy,那是什么?统治。前面demos是人民,后面kratos统治,所以人民的统治民主制、民主。


然后再一个像暴政(英语:tranny)这个词,刚才我前面已经跟大家说了,它实际上是希腊语的僭主,tyrannos,然后僭主的统治,tyrannia(希腊语)。Tyrannia,今天英文里面暴政就是这个词。


寡头制。什么叫寡头制?寡,在中文里面少,对不对?所以皇帝:寡人,寡德之人,就是少德之人。所以这个寡头制是什么呢?就在英语里面叫Oligarchy(希腊语: oligarkhia)。Oligarchy也是希腊语来的,前面oligos(希腊语),少数的;后面arkhein(希腊语),少数人的统治。


所以我们在中文里面有的时候,我觉得我们现在政治学家一说贵族寡头制,实际上贵族制和寡头制是有区别的,贵族制是最优秀的人的统治,在亚里士多德那里是值得肯定的。


而寡头制是少数富豪之家的统治,那是应该被批判的,所以这也是有区别的。暴民,这是在波利比乌斯那个词里面发明的叫Ochlocracy(希腊语:okhlokratia)。那就是暴民的统治,这个词也是前面是一帮暴民,后面arkhein,那也是统治。


那么混合政体,这是柏拉图到亚里士多德发明,他们用来形容斯巴达的制度,用来形容斯巴达。


所以我们看看这个描述政治制度的这一套话语,几乎都是从希腊人来的。描述政治理念的一些话语,比如说自由、平等、法治这些词儿也都是来自于希腊语,也都来自于希腊语。当然在词念起来比较麻烦,所以我就不在这给大家说了。


但是你去看看伯里克利的在阵亡将士葬礼上的演说,那里面就有很好的表达。伯里克利说的我们雅典人是什么?是自由的,我们不会对别人做什么事情,斜着眼睛或者表示不满意,而我们自己身心愉悦,想干什么干什么,不会像斯巴达人那样每天被国家拎着去进行训练,所以这是自由、平等。


伯利克里说的最明白,我们所有的人都有资格参与国家管理,那么对于只关心自己的事、而不关心别人事的人,那么我们认为这个人是一无是处。当然这一句话,我们的商务的中文译本翻译的有点问题,翻译成了我们说他根本没有事务,实际上那意思人家说的是一个不关心国家、参与国家统治的人,他就是一个根本没用的人,这才是这是他所说的,所有的人都有资格参与,而他在担任国家官职,当我们考虑某一个人的时候,我们考虑的不是他的财产,而考虑的是他的能力。


任何人只要你能对国家有所贡献,都可以,都可以参与进来。所以你看这就是一种平等精神。然后法制,伯里克利也说得很明白,伯里克利也说得很明白。我们雅典人,是尊重那些掌权的人,绝不是像某些人说我们无法无天,我们绝不是无法无天,我们尊重所有,我们把他放在权力的位置上的那个人。


而且我们遵守所有的法律,尤其是什么法律,尤其是那些虽然没有写成文字,但是只要违反了,就被认为是耻辱的那些法律,也就是说不成文法,我们一样的尊重,你看自由、平等、法治,在伯里克利的葬礼演说,他跟雅典阵亡将士所做的葬礼演说里面全都说到了,全都说到了。


而这一套东西,那不就是今天我们所追求的梦想之一吗?对不对?自由、平等、法治,这是我们的核心价值观,对不对?


然后还有相互制约,权力相互制约的这种理念,那也是从柏拉图那里开始,他就发现掌握权力的人,你得管着他一些,你再管着才行。所以因为希腊的城邦数量众多,所以希腊人见识过所有的治理国家的方式,君主制、贵族制、民主制、僭主制、寡头制、暴民统治、混合政体。所以他们这种每一种政体都在希腊城邦中间出现过,都在希腊出现过。


所以希腊人也就见过每一种政体的优点、缺点,那么你在治理国家的时候,怎么样来保持贫富之间的均衡,贫富之间的平衡,怎么样治理国家最合适?所以只要现在任何人讨论政治理论,讨论政治制度,你都不能不回到希腊人那个地方,你都不能不会在希腊人那里。


所以西方的传统中间,只要是讨论民主问题,讨论各种制度问题,都得从希腊人开始。


17~18世纪,所有的讨论都是从希腊人开始的。19世纪我们讲到格罗特,对不对?我们会提到格罗特,那么格罗特对民主辩护的时候,他给民主认为希腊人世界最大的优点在哪个地方?最大的优点在于让所有的人都可以各尽所能,每个人都可以发挥他的长处。


那么到了20世纪,我们知道英国的古典学家芬利(Moses Finley),还有美国的古典学家奥博(Josiah Ober),他们都认为古代的直接民主,对今天的我们的代表制民主,那是有积极意义的,有积极的借鉴作用的。


所以这个毫不奇怪的是,在1992年、1993年的时候,西方非常大张旗鼓的纪念所谓民主政治2500周年,当然纪念毫无疑问是有他们的意识形态在里边,但是也说明直到今天,希腊对于西方社会的重要性,对西方社会的重要性。


同时因为希腊的国家很多,而且不光是有希腊人,它还有周围的比如说加泰基人,然后东方有波斯人,后来还有罗马人,他们怎么样对待异族这个东西?希腊人也有很独特想法,提出了很多观念,这些东西都是值得我们重视的,都是值得我们重视。这是在政治上。


我们看在经济上,经济学这个词叫economics,对不对?Economics,然后经济叫economy,这个词就来自于希腊人。当然希腊人把它用的比较简单,叫家政学,oikonomos,管理家政的学问,他最开始是用来管理家政,后来西方人慢慢把这个概念放大,放大成了今天的经济学。所以最早的经济学的书那也是在希腊人。


文化上不用说了,文化上不用说了。那么哲学从希腊人开始,文学从荷马开始,科学那也是从希腊人开始,也是从希腊人开始,所以后来的所有的这些发展,比如说哲学的发展,那是从希腊传到西塞罗,然后从斯多葛派到基督教,从斯多葛派到基督教,而文学从希腊到罗马,然后从希腊罗马又到文艺复兴,然后从文艺复兴到现在到现在。


科学,现在学过数学物理的谁不知道阿基米德和欧几里得,虽然说他们的很多理论可能在今天看起来过时了,但是我们并不能否认他们在这一方面有贡献,然后,我们不知道我们在用希腊人的东西,不代表这个东西不重要,所以很有意思。


希腊和我们中国的关系,现在回头说说到我们中国的事情,不管怎么样,作为古代的一个文化,它会成为我们今天建设我们新文化一个很好的参照,对不对?而且希腊人最终没有走向统一,我们很多人会觉得很可惜,我们会觉得很可惜,但是为什么会觉得可惜?还是因为欣赏他,而且首先是因为我们、我们中国人我们自己习惯于国家统一,觉得国家统一有好处,不统一的希腊又会提供给我们哪些启示?琢磨琢磨,这个也还是很有意思的。


所以在21世纪,本世纪第一个10年的时候,我们的首都博物馆曾经举办过一次卢浮宫的珍宝展,卢浮宫的珍宝展里面相当一部分那是希腊的,当时有修昔底德和希罗多德的雕像,演说家德摩斯梯尼的雕像,还有阿里斯托芬的雕像,欧力彼得斯的雕像等等。


有很多希腊艺术的作品,当时在北京,包括在中国也是引起了很大的轰动。很多人都是去看了这样一个展览,看了有这样一个展览。所以这样考虑到上面的这些东西,那么我们的希腊史将来会主要的是以时间线索,因为我们是历史,历史当然是要重视这个时间线索,但是我们的重点经济上,我们说希腊人那些东西基本上确实过时了,虽然经济学这个词来自于希腊人,确实过时了,所以经济上我们谈的并不多,我们要谈的更多的主要是在政治上和文化上,政治上和文化上。


所以在这些我们涉及的主要的问题,都会跟政治和文化有关系,这是希腊人对我们今天可以说意义非常大的这个地方。那么各位的听众朋友,如果大家有兴趣的话,欢迎各位在评论区提问留言。虽然说我们没有办法一一回答,但是我们会把大家的问题都收集起来,收集起来之后,选择一些典型的主要的问题,专门做一期音频来回答我们各位听众朋友的问题。那么谢谢各位听众朋友。


 

以上内容来自专辑
用户评论
  • 檢書看劍

    希望能增加意大利史,讲讲文艺复兴

  • 难得聪明_nu

    推荐第二季或者逐步新增国家 希腊 波斯 罗马 阿拉伯 蒙古 西班牙 荷兰 奥地利 苏联 这样中国外的世界历史比较全了

  • 明凡书苑

    哇!真的增加希腊罗马史啦!感谢老师!

  • 溡閒d旒逝憾忄青d_no

    希望还能再讲3个国家,曾经崛起过的大国西班牙葡萄牙荷兰

  • 要原创不要盗版

    老师,现在西方伪史论突然大行其道,首当其冲就是否定希腊文明的存在。希望看到老师的反驳文章。

    音乐之生3 回复 @要原创不要盗版: 主张希腊伪史论的重要动机是民族主义。雅斯贝尔斯所说的轴心时代,包括古希腊、古代中国 和古代印度。如果古典希腊的成就值得怀疑,那么春秋战国时代中国的成就是否也值得怀疑,古印度的伟大文明是否也是伪史?

  • 汝洱居士

    教授,拾人牙慧,回去继续多数

    大梨出奇迹_gh 回复 @汝洱居士: 恶心 不想看到你这种没礼貌的人

  • 13761319bqo

    还有东南亚各国,比如泰国、缅甸、越南等国。谢谢。

  • 13761319bqo

    还有拉丁美洲各国,比如乌拉圭、巴拉圭、巴西等国。谢谢。

  • 涅槃_qig

    感谢,更新了

  • 陈璇_南京

    期待第二季