【第三章】
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也。为无为,则无不治。
读诵很好听,讲解的也清晰。!
解读不够透彻深入
参悟天机 回复 @天道酬勤_zgn: 正是道德精华 道 博大精深,无人能真正参透。 若有人说自己完全理解,那恰恰表示他走入误区。 清晰的东西必然有边界。必然有内外。必然有取舍。必然有彼此。必然会有分别心。 道指的是全部。没有内外没有分别心。也没有彼此。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
这一章,自废武功。
参悟天机 回复 @光暗居士: 人类以一切的灾难都是因为欲望太大 我们常以丛林法则来来崇拜竞争 并进而崇拜强者 这是我们对丛林法则有误解 你看非洲大草原的狮子,他们吃饱喝足之后,会不会滥杀无辜?会不会咬死几个斑马羚羊,存起来,以备不时之需?甚至会不会抢夺别的狮子的口粮? 所以真正的丛林法则恰恰是无知无欲,吃饱了就躺在那里休息。看见自己面前的斑马羚羊,看着眼前的一群行走的粮食而谐共处 这才是真正的丛林法则,不贪心,不争。弱其志,强其骨。👍👍 这正是老子所推崇的道的境界👍👍
很好
怎么能出字幕
好听
不上贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也;使夫智不敢,弗为而己,则无不治矣。