《诗经》3 | 《采薇》：中国第一首战争诗 | 赵泽源

喜马拉雅的朋友，你好。我是赵泽源老师。

上一期，我们一起品读了《诗经》的开篇之作——《关雎》。今天，我们要讲的这首诗歌，是古诗中一个非常宏大主题的开山之作。而且呀，这首作品在问世后的两千多年中，一直被文学家们推崇备至。

有多推崇呢，我讲个《世说新语》里面的小故事，也许你就能体会到了。

故事发生在在魏晋时期的世家大族谢家，有一次家庭聚会的时候，宰相谢安问道：“你们觉得《诗经》里面哪一句最好呀？”要知道，这谢家不仅在政治上有重要的位置，在文学上也有着极高的修养，所以经常谈论文学。听宰相这么问，谢玄几乎是不假思索的答道：一定是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这一句。

谢玄提到的这两句诗呀，就出自于我们今天要讲的这首中国战争诗歌的鼻祖——《小雅·采薇》。

为什么说《采薇》是战争诗歌鼻祖呢？一、作为战争主题的诗，它时间早，二、在后世很多作品所表达的跟《采薇》有相似之处。比如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”， “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”， “醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”， “了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”等等。

听完今天的节目，相信你对于战争主题的诗歌，一定会有更加深刻的理解。

好，接下来我们来了解一下《采薇》这首诗歌的背景。

这首诗出自于《诗经·小雅·鹿鸣之什》，经后世学者的考证，大约是周宣王时期的作品。那时北方的猃狁，也是就后来我们常说的匈奴，非常的强悍，经常入侵中原，给当时北方人民的生活带来了很大灾难，周天子也多次派兵驻守边关。所以，这首跟战争相关的诗歌，也能一定程度上反映当时社会的状况。

而且，虽然《采薇》被列在了《小雅》这部分，但它其实更加偏向“国风”的风格，重在反映了普通人民的生活。

全诗是以一位老兵的口吻来写的，描绘出从军将士的艰辛生活和思乡的情怀。战争结束了，退役的老兵踏上了归乡的路。边关渐远，乡关渐近，雪花纷纷，道路崎岖。又饥又渴的老兵，遥望着家乡，不禁思绪繁纷，百感交集。几十年军旅生活的一幕幕，又浮现在了他的眼前。

《采薇》全诗分为六章，每章八句，也就是两节。我们先来看第一章，也就是前八句。

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

什么意思呢？简单翻译过来，就是在说，采薇菜，采薇菜，薇菜刚刚的长出来。说回家呀说回家，可到了年末还不能实现。没有妻室没有家，都是因为要和猃狁作战。没有时间安居，没时间休息，也都是为了要和猃狁作战。 

看到这几句，你也许会好奇，薇到底是什么？为什么要采薇呢？原来呀，上古时候，薇也叫薇藿，只有穷人才吃它。所以我们看到，古籍当中经常用“肉食者”代指贵族，而用“藿食者”代指平民。

关于薇还有一个非常著名的典故，话说商朝灭亡后，伯夷和叔齐在首阳山隐居，他们守着自己作为商朝人的尊严，宁死不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。这也是关于采薇最早的记录。

好，关于薇的小知识我们先说这么多。咱们接着讲这首诗。

没有食物，只好采薇充饥，这些士兵生活得太艰辛了，但更可怜的是，他们年纪轻轻，还没有结婚，就上了前线。他们没有时间休息，一直在奋战在前线，和猃狁打仗。“不遑启居”中的“遑”就是闲暇的意思，“启居”是跪、坐的意思，指的是日常的休息。

“采薇采薇”，这样看似信手拈来的起兴之句，虽然是口头语、眼前景，但其实是一种意象，给我们展示了一幅凄凉的戍边生活画面：吃不饱饭的戍边战士，面黄肌瘦，在荒野漫坡上采集野菜。这几句诗歌，也奠定了整首诗歌凄凉和悲苦的基调。

好，我们来继续看第二章。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采豆苗呀采豆苗，豆苗已经是又嫩又鲜了。说回家呀说回家，心中是多么忧闷。忧闷的内心，像烈火在燃烧一般，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。

夏天来了，老兵依旧没有能回到家乡，思乡之情也如火一般的在心中燃烧。

这一章比较好理解，我们继续看第三章：

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

这里是说呀，采豆苗呀采豆苗，豆苗已经又老又坚硬了。说回家呀回家，又到了十月的小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安生呀。我的心中是如此痛苦，如今也不能回到家中。

在这里，我们已经不能简单地把“薇”看成是赖以生存的食物，同时“薇”也是节令更替的象征、更是战士们活下去的信念、战斗下去的勇气。因为，他们不想让家乡的“薇”，被献血所染红。

“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长，而且归乡的日子，遥遥无期。除了生活的艰辛和征战的奔波，他们没有办法和家人通信，不知道远方的家人是否还平安。

好，那我们整体来看一下刚刚讲完的这一部分的三章，这部分采用重章叠句的形式，反复表达了老兵远别家室、历久不归的凄苦心情。值得我们注意的是，这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，从而表现出感情的进展。

那具体是怎么变化的呢？我们一起来看一下。

每章具体写到思乡之情时，第一章作者仅仅说，到了年底，还回不了家；而到第二章，他因思乡而心头烦闷，好像火烧一般，而且感到饥渴难忍；第三章，眼见已经到了十月小阳春，回家还是没有指望，士兵不禁发出痛苦的呻吟。

显然，随着戍边时间的延长，乡情也日益深重。作者就是采用这种反复且渐渐深入的方式，让读者一步步走到这位老兵的心灵深处，体会着他们与日俱增的思乡之苦。

看到这里，我们似乎从字里行间感受到作者对战争的谴责与厌恶。难道《采薇》又是这样一首“厌战的诗歌”吗？

实际上呀，作为中国战争诗歌的鼻祖，《采薇》远不会这么简单的。仔细看前三章，除了战士的思乡情结，我们也能看到他们身上的战斗意识。

前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情感和为国赴难的责任之感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这两种感情在不同的章节有不同的侧重。当诗歌往下发展到描绘战争的时候，格调一下发生了变化。

我们继续看第二部分。

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

 “尔”，意思是“茂盛”。 “维”是语气词，“常”就是棠棣花。为什么要提到棠棣花呢？因为这种花盛开的时候，枝条上下全是紧密相连的花朵，所以呀在文学作品当中，经常会把棠棣花比作兄弟。

在这里，一同奋战杀敌的，当然都是“同袍兄弟”。 “路”的意思是“车”，这里指“高大的战车”， “君子”就是军中的指挥官。

所以上面几句的意思是：那盛开着的是什么花？是棠棣之花。那驶过的是什么人的车呢？是将帅们的战车。

好，这里已经进入战争场面的描写了。我们继续往下看。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

这几句话怎么理解呢？大致的意思是：兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下呀？因为一个月有很多次交战！

“戎车”就是“战车”；“牡”，是公马；“业业”指的是“强壮的样子”。第四章采取的都是一问一答的形式，先说了战车，接下来就是战役。这里不再是被动的“我戍未定”了，而是主动地不敢稳定下来，因为要“一月三捷”。 “捷”意思是“交战”， 那么“三捷”是三次交战吗？其实不是，古汉语中“三”通常指多次的意思，而不是具体的数字，这里可以理解为一月之中有很多次大的战斗。

好，战车和战马已经齐全、战事繁多，那么接下来呢？我们继续往下看。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

“四牡”就是四匹马，“骙”指的是“马匹强壮”的样子，“君子”刚刚我们讲过，是“指挥官” 是“将帅， “小人”指的是“随从”的士兵。

我们来顺一下，这四句的意思是：驾着四匹雄壮战马，马儿又高又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。

古代的战车呀驾驶通常需要四匹马，人在战车上进行战斗。这种战车，有时咱们多加留意的话，可以在一些古装剧中看到。

好，战车长什么样，我们知道了，我们继续看后面的内容。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

“翼翼”指的是马匹跑得整齐的样子，“象”是“象牙”，“弭”是弓箭的末梢。“象弭”指的是在弓箭末梢装有像象牙的一个套子，把它套在弓箭的弓背和弓弦的结合部，可以用来解战车上的绳子。“鱼服”是指鱼皮兽皮做的剑鞘，这在古代是非常有讲究的。

上面两句继续写了军事上的装备。车上的君子架着四匹马在整齐有序地奔跑着，他们身边配的是弓箭，弓箭上带有象牙，还有鱼皮制成的剑鞘。

“日戒”意思是“天天戒备”。后面两句的意思是呀，怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。当时的周朝啊军事实力其实并不强，对猃狁主要采用的是防守，而不敢主动进攻。

在这两章中，诗人细致写出了行军作战的紧张生活。军容之壮，戒备之严，全篇的气势为之一振。

到这里我们也发现了，这两章的情感情调，也从忧伤的思乡之情，变为昂扬的战斗之情。以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车，写了两个战斗场面，又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的画面。最后，由战斗画面又写到了将士的装备：战马强壮、训练有素，武器精良、无往不胜。

虽然身在残酷的战争环境之中，无法把握自己的命运，但是在接受过战争洗礼之后，这些阴暗的色调全都冲散了。“国家兴亡，匹夫有责”。我浴血奋战，因为我身后，是自己美丽的家园。

在第五章结尾，诗人说，将士们天天严阵以待，只因为猃狁实在是猖狂呀，“岂不日戒，猃狁孔棘”，这既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因，同时也为诗歌最后一章情感的抒发，作了坚实的铺垫。

那么最后一章写了什么呢？我们一起来看。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

“昔”，原本的意思是“从前”，文中指出征的时候。“依依”，随风摇曳的样子。“思”，用在句末，没有实际的意义。“霏霏”，指的是雪花纷落的样子。

这几句诗，情感交融，已经到达了艺术上的完美的境界。每次读到这里，我都会感到，似乎任何翻译都不能展现这句诗全部的魅力。诗人离开家乡时，正是杨柳青青，春光烂漫；而今回来的时候，却是雨雪纷飞，寒气逼人。这也暗指他离开家乡时，年轻气盛，无忧无虑；而归来时，衰弱老迈，孤寂凄凉。

 “依依”这两个字用来形容杨柳，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。因为这两个字原本指的是茂盛的样子，但同时还有一种不舍的情绪。在这里，诗人赋予了杨柳情感，以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加形容归来的凄凉。

后世的谢玄认为这句为《诗经》最佳一句，也就说明，情景交融这被后世奉为诗歌至高境界的文学品评标准，已经从此而确立。 

好，我们继续看最后这两句。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

“迟迟”，指的是迟缓的样子。道路泥泞，走的很慢，又饥又渴。满腔伤感，我的哀痛谁能体会到呢？茫茫旷野之上，老兵孤独地行走，没有人知道他的哀伤，没有人安慰他的哀愁。战争耗去了他的青春年华，他没有妻儿，家中的父母因为常年没有音讯，也不知是否还健在？

你听听，这不就是乐府诗歌《十五从军征》里的“十五从军征，八十始得归”吗？老兵从十五岁就离家从军，一直到八十岁才回到家乡，但他回来后看到了曾经炊烟袅袅、整洁有序的故乡，如今却是人去屋空、杂草横生。举目无亲、悲痛欲绝。

别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有在漫天的飞雪中，一个被沉重的相思和焦虑烧灼的孤独的身影，步履蹒跚地，走向了他未知的未来。

好，到这里，《采薇》这首诗我们就讲完了，在节目的结尾，我完整地朗读这一首诗，你也再跟着我一起来感受一下诗中语言的魅力，以及交织着的思乡和爱国之情。

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

好，今天的节目就到这里，我是赵泽源老师，我在喜马拉雅等你。