美国史 | 024.抗税倾茶波士顿，大陆会议革命忙（下）

本期内容：

1. 已降低了茶叶税，为啥得到实惠的北美群众还要造反呢？

2. 《强制法案》主要内容有哪些？

3. 第一次大陆会议做了哪些事？

（波士顿倾茶事件）

上集我们说到，英国国王乔治大规模地降低北美茶叶税，试图让英属东印度公司扭亏为盈，把茶叶顺利卖到北美洲殖民地，结果却激起了殖民地走私贩子们的强烈反对。

一

这里有一个问题，为什么得到了实惠的北美群众也跟着反对？想解释这件事，就要先明白当时北美民众的心理活动。

18世纪末期，大多数北美人其实是一种矛盾心里，他们非常想保留名义上的英国身份，一是因为传统，自己的祖先父辈都是英国人；二是觉得英国可以保护自己。同时，他们又是出生在北美大陆，和英国的感情很淡，他们绝对不想英国对他们有一点点的指手画脚。

对这个问题，美国学者亨德里克•房龙看得相当透彻，他说这些北美人“每次喝到一口可口的茶水，就会想到这是在包容一条毫无道理的法律”，这句话相当滴准确。

是的，当时北美民众，和今天叛逆期的孩子拥有一样地心理，在他们看来，你不让我去荷兰人那里买茶叶就是打压我们，就是毫无道理的，无论你用什么方法，无论你给我多大的实惠，你都是在欺负我们。

北美群众起来抗议的另一个现实原因就是，他们非常担心，英国政府的这种垄断行为，也可能扩展到其他的商品交易上，今天我们要是不管那些茶叶走私贩子的死活，明天要是英国政府操控蔗糖价格，打击蔗糖走私怎么办？

你要知道，根据英国的《航海条例》，当时北美商人在各行各业几乎都是走私贩子，可以说是全民走私，所以，塞缪尔•亚当斯的一句名言在当时广为流传: “如果他们能对我们的茶叶征税，那为什么就不能对我们的土地，或者我们所有的其他贸易征税？” 啥也别说了，兄弟们，跟我上吧。

1773年12月16日，殖民地的抗议者们在波士顿举行8000多人集会抗议，核心内容就是坚决反对英国东印度公司来北美卖茶叶。

当天晚上，在塞缪尔•亚当斯和约翰•汉考克的领导下，60名“自由之子”成员化装成印第安人上了茶船，将东印度公司三条船上的342箱茶叶,全都倾倒在大海里。岸上有无数民众兴高采烈地观看了这一海水泡茶的盛举，这就是被称为美国独立战争导火索的“波士顿倾茶事件”。

其实，我一直疑惑的是，这并不是一次隐秘行动，亚当斯这些家伙根本就没想偷偷摸摸地搞破坏，可以说是干得光明正大，那为啥还要化装成印第安人的模样？对于这个问题，我思来想去的结果是，亚当斯他们把这次行动当作是一次行为艺术，意思是我们现在就和这些土著印第安人一样，和你们英国佬一毛钱关系也没有了。

二

这一次，乔治国王彻底愤怒了，欺负人，这真是太欺负人，当然，肯定还有一点点好心被当成驴肝肺的委屈。

英国政府随即在1774年3月，颁布了五条法案，称作《强制法案》。

（《强制法案》也被称为“不可容忍法令”）

我们一条条来分析一下。

第一条，封锁波士顿海港，一直到你们赔东印度公司茶叶钱为止，这条很合理，毕竟人家就是一个卖茶叶的，你一言不合，就把人家茶叶倒到海里去了，这不合法也不合理，所以要赔。

第二条，往大海里倒茶叶的那几个愣头青要引渡到英国受审。这个呢，我们不说它合不合理，关键是殖民地的人肯定不干，俺们即便是罪犯，也要在北美受审，这事儿和英国没关系。

第三条，取消马萨诸塞的自治权利，改由英国政府管理。关于这一条，如果英国政府或者乔治知道北美这么折腾的根本原因就是为了不让他们管，他们就不会也不应该在这里时候提出来这一条例，因为这明摆着是让对方反感，也肯定不会接受。

第四条，征用居民的私人住宅供英国军队住宿，如果我作为北美殖民地的一个普通居民，这一条我也不会同意，晚上正搂着老婆睡觉呢，突然进来一群大兵，那算咋回事？

第五条，规定天主教为加拿大魁北克省的官方宗教，这一条看似和北美其他殖民地没啥关系，但实际上，这是很危险的一个信号。

天主教前面我们说过，那是新教和清教徒心中惨痛的回忆，当年为啥背井离乡跑到美洲？还不是为了躲避天主教。现在你英国本土的国教都不是那万恶的天主教了，却把它指定为北美一个殖民地的官方宗教，这是什么意思？

乔治其实就是想警告其他殖民地，不老实的话，我就挑动群众斗群众，把你们扔回到以前那种整天担惊受怕，和天主教争斗不休的日子里去。他的这点小心眼，可谓是司马昭之心，路人皆知。

很明显，解读了上面这个《强制法案》，我们就知道，这时候的英国政府和乔治同学，对北美殖民地的判断是错误的，实际上，他们把斗争扩大化了，把矛头对准了几乎所有北美居民，这就把原来还保持沉默的，犹豫的，对英国忠诚的老实孩子直接推到了激进派的怀里。所以，北美老百姓的反应很强烈，把这些条例统称为“不可容忍法案”。

三

约翰•亚当斯本人是一个律师，有着无比清醒的大脑和比较审慎的思维，他第一个本能地感觉到，双方已经到了水火不容的境地，如果真的走到武力对抗，靠着波士顿或者马萨诸塞一个殖民地，可能是扛不下来了。一定要把其他殖民地的人也一起拉下水，“天塌下来大家一起扛”，用革命词语说，必须要唤醒其他殖民地人的革命斗志。

于是乎，在亚当斯的号召之下，1774年9月5日到10月26日，十二个殖民地的代表在宾夕法尼亚的费城召开会议，史称“第一次大陆会议”。

（第一次大陆会议）

你要是问，美国革命不是有十三个州么？咋有一个没有来呢？原因也很简单，佐治亚殖民地因为成立的很晚，它的人里面有很多是第一代移民，开始的时候，不想参与到反对英国政府的斗争中，当然，这个不想是暂时的，等到第二次大陆会议，它也就扭扭捏捏地来了。

当时参加第一次大陆会议的代表也不叫某某党员，他们都自称为辉格派，不过为了叙述方便，我们使用他们的另一个称呼，叫革命派。

与他们相对的叫托利派，我们管它叫保皇派。

辉格派和托利派这两个词汇的起源要追溯到欧洲，我们这里就不细说了，使用革命派和保皇派是因为大家对这两个词很熟悉，咱们中国以前也经常用。

第一次革命派全体大会主要做了五件事：

一是通过了《权利宣言》，基本上就是诉诉苦，说说自己为啥要和英国政府对着干，还提出有些要求，比如可以和其他国家交易等等；

二是向乔治同学发请愿书，这个呢，是表忠心，并且要求撤回《强制法案》；

三是决定在第二年的五月，召开第二届大陆会议，以跟进英国国会的反应。

四是如果英国不答应他们的要求，决定从12月开始，不买任何英国货，换句话说，又一次用起了老招数，“抵制英货”。历史上，尤其是近代历史，因为“抵制XX国家的货”而引发的战争那是数都数不过来的。

这次会议的最后一件事，当时只是小事一桩，就是各州成立“通信委员会”，这个“通信委员会”当然和5G，手机这些东西没有丝毫关系，我换一个词，你马上就明白了，“联防队”，是的，这个“委员会”说白了就是联防队，号召各村各户严防死守，密切注视英国人，稍有风吹草动，马上放倒消息树，点起狼烟，和我们知道的抗日英雄小兵张嘎搞的那些事儿基本差不多。

但就是这个联防队体系，在成立的第二年，就发挥了神奇的效果，直接点燃了北美大陆上的独立烽火，老百姓们真的揭竿而起，造了反，这到底是咋回儿事？

我是枫落白衣，我们下集再说。