《心经》21

3 这个经文这里就是一段，告诉他修持方法就是这样修持方法。你看观,到照，(...),观是观，照是照。观是自性心光的小亮光，初修人以此入手入门。照，那不同了，一点不吃力，也用不着修，也不用修，也不离开修，自然就在修，一点不用力，好像无修无证，照见五蕴皆空，度一切苦厄。他就告诉舍利子这就是般若正观的法门。般若心法佛法的心要说了。修持法门告诉你了。

2 五蕴皆空，你还有气脉，还有感觉，还有痛苦，坐在这里不舒服，那都在受阴想阴里头嘛，那还谈什么呢？ 纵然你得了定，呼吸停止了，脉还没有停止，还在行阴里头啊；脉也停止了，你暖、寿、识还在，还在行阴识阴里头啊，都不是啊，没有证到空性啊，理念上的空没有用。所以说行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。到那个时候，忽然，顿悟，照，五蕴空了，无我无人无法，这个时候，离苦，得乐，乐也不再，无苦也无乐，实相般若。度一切苦厄。

笔记1 (如此,你观着心境。)行，走路；睡，睡眠时候；站着；做事，随时观这个念头。行深，慢慢地你的功行深了，功夫到了，般若波罗蜜多大智慧，不怕了。那个时候一下子便顿悟，照见五蕴皆空。不是你懂了道理就行了，行没有深，功力没有到啊，你明知道念头是空，你空不了啊。理上知道，事上做不到，你功力不够啊。功力哪里来？靠你平常一日思君十二时啊,随时在做这个功夫，昼夜十二时没有一秒钟放松懈怠的。行深般若波罗蜜多，突然到达，实相般若自性智慧爆发了，明白了。这下不是观了，观还用力的，我不是比方小电筒这样照，到了那个时候啊，不是观了，比方电灯开了比方太阳上山，突然之间顿悟，照见五蕴皆空，身心内外统统空了，见自性真空

顶礼南老师！